9வது பாவத்தில் செவ்வாய்: யோதா தார்ஷனிகன்

தர்ம போர்க்களமாக சண்டை தத்துவ விவாதம்

நவம பாவத்தில் செவ்வாய் — தர்மம், பாக்யம் மற்றும் குரு மற்றும் சாஸ்திரத்தின் உயர் ஞான மரபுகளின் வீடு — ஜோதிடத்தின் அனைத்திலும் மிக புத்திசாலித்தனமாக சண்டை நிலைகளில் ஒன்றை உருவாக்குகிறது, அங்கு ஜீவன் மென்மையான விசாரணையாக அல்லாமல் உண்மையின் போட்டி அமைப்புகளுடன் ஆயுதமேந்திய மோதலாக தத்துவ சொற்பொழிவை அணுகுகிறது. ஒன்பதாவது பாவம் அனைத்து தனிப்பட்ட நடத்தைக்கும் அடிப்படையான அண்ட சட்டமான ஜீவனின் உயர் தர்மத்துடனான உறவை நிர்வகிக்கிறது, மற்றும் போர்-தேவதை மங்கள் இந்த புனித பாவத்தை ஆக்கிரமிக்கும்போது, ஜீவன் தர்மத்தை தர்க்கம், சொல்வன்மை மற்றும் ஆளுமையின் சக்தியின் ஒவ்வொரு கருவியாலும் போராடத் தகுந்த ஒன்றாக அனுபவிக்கிறது. கல்வி, மத மற்றும் தத்துவ வட்டங்களில், இந்த ஜீவர்கள் தவறான அனுமானங்கள் சவாலின்றி நிற்க அனுமதிக்காதவர்கள், கருத்தை சவால் செய்ய மதிக்கப்பட்ட ஆசிரியர்களை இடையில் குறுக்கிடுபவர்கள், அளவிடப்பட்ட கல்வியியல் கணக்கெடுப்புகளை விட விவாத-நூல்களையும் அறிக்கைகளையும் எழுதுபவர்கள், மற்றும் சமூக அழுத்தத்தின் கீழ் ஒரு நிலையிலிருந்து பின்வாங்குவதை தாங்கள் பாதுகாக்க சபதம் ஏற்ற தர்மத்தின் மீறலாக கருதுபவர்கள். ப்ருஹத் பராசர ஹோர சாஸ்திரம் தர்ம உண்மையுடனான ஜீவனின் உறவைப் புரிந்துகொள்வதற்கு ஒன்பதாவது அதிபதி மற்றும் ஒன்பதாவது பாவத்தின் மீது பெரும் முக்கியத்துவம் கொடுக்கிறது, மற்றும் இங்கே செவ்வாய் ஞானத்தின் தராசில் உணர்ச்சிகரமான உறுதியின் வாளை சேர்க்கிறது.