2027 കാലത്ത് ഗണേശ ചതുർത്ഥി എപ്പോൾ?

ഏത് കഥയാണ് സ്മരിക്കുന്നത്?

ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായ പുരാണ കഥ അനുസരിച്ച്, ദേവി പാർവതി സ്നാനം ചെയ്യുമ്പോൾ അവർ ശരീരത്തിലെ മഞ്ഞളിട്ട പേസ്റ്റിൽ നിന്ന് ഒരു ബാലനെ സൃഷ്ടിച്ച് വാതിൽ കാക്കാൻ നിയോഗിച്ചു. ശിവൻ മടങ്ങി വന്നപ്പോൾ ആ ബാലൻ അദ്ദേഹത്തെ തടഞ്ഞു; ക്രോധിതനായ ശിവൻ അവന്റെ തല വെട്ടിമാറ്റി. വ്യസനിച്ച പാർവതിയെ സമാധാനിപ്പിക്കാൻ, ശിവൻ ആ ശിരസ്സിന് പകരം ഒരു ആനയുടെ തല ഘടിപ്പിച്ച്, ദേവന്മാരിൽ പ്രഥമസ്ഥാനം നൽകി ഗണേശനായി അംഗീകരിച്ചു — എല്ലാ കാര്യങ്ങൾക്കും മുമ്പ് വണങ്ങേണ്ട ദേവനായി.

ഗണേശ ചതുർത്ഥി-നുള്ള പൂജാ വിധി

1. 1

   മണ്ണ് ഗണേശ വിഗ്രഹങ്ങൾ പ്രതിഷ്ഠിക്കലും പ്രാണപ്രതിഷ്ഠ നടത്തലും

2. 2

   മോദകം, ദർവ്വത്തുല, ചുവന്ന പുഷ്പങ്ങൾ എന്നിവ ഉപയോഗിച്ചുള്ള ദൈനംദിന പൂജയും ആരതിയും

3. 3

   ഭക്തിഗാനങ്ങൾ ആലപിക്കലും ഗണേശ അഥർവ്വശീർഷ്ണം പാരായണം ചെയ്യലും

4. 4

   വൻ പൊതു പന്തലുകൾ സ്ഥാപിക്കലും സമൂഹാഘോഷങ്ങൾ നടത്തലും

5. 5

   ഗണപതിയുടെ ഇഷ്ടമധുരമായ മോദകം നേദനം ചെയ്യൽ

6. 6

   അന്ത്യദിവസം വിഗ്രഹം ഘോഷയാത്രയായി ജലത്തിൽ നിമജ്ജനം (വിസർജ്ജൻ) ചെയ്യൽ

നൈവേദ്യങ്ങളും ഉത്സവ ഭക്ഷണങ്ങളും

ഗണേശ ചതുർത്ഥി-ന് കുടുംബങ്ങൾ തയ്യാറാക്കി വഴിപാട് ചെയ്യുന്നവ.

• ഗണേശന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട മധുരമായ അരിപ്പൊടി, തേങ്ങ, ശർക്കര ചേർന്ന മോദകം
• ഇരുപത്തൊന്ന് ദൂർവ പച്ചിലകൾ
• ചുവന്ന ചെമ്പരത്തി പൂക്കളും ചന്ദനപ്പൊടിയും
• നൈവേദ്യമായി ലഡ്ഡു, വാഴപ്പഴം, തേങ്ങ
• മഹാരാഷ്ട്രയിലെ അഞ്ച് ഉണങ്ങിയ ചേരുവകൾ ചേരുന്ന പഞ്ചഖാദ്യ

ജപിക്കാനുള്ള മന്ത്രങ്ങൾ

സംകൽപ്പത്തോടെ, കിഴക്കോ വടക്കോ ദിശയിലേക്ക് തിരിഞ്ഞ്, മാലയിൽ ജപിക്കുക.

ഗണേശ മന്ത്രം

ഓം ഗം ഗണപതയേ നമഃ

ഓരോ പുതിയ തുടക്കത്തിനും മുമ്പുള്ള പ്രാർഥന

അർത്ഥവും ജപിക്കേണ്ട വിധവും

ഭാരതമെമ്പാടുമുള്ള പേരുകളും ആചാരങ്ങളും

സമസ്ത ഇന്ത്യയിലും ആഘോഷിക്കപ്പെടുന്നെങ്കിലും, ഗണേശ ചതുർത്ഥി ഏറ്റവും വർണ്ണാഭമായി കൊണ്ടാടപ്പെടുന്നത് മഹാരാഷ്ട്രയിലാണ് — ലോകമാന്യ തിലക് ഇതിനെ ഒരു മഹത്തായ പൊതു ഉത്സവമായി (ഗണേശോത്സവ്) രൂപാന്തരപ്പെടുത്തിയ സ്ഥലം — കൂടാതെ ഗോവ, കർണ്ണാടക, ആന്ധ്രപ്രദേശ്/തെലങ്ങാന (ഇവിടെ വിനായക ചവിതി എന്ന് അറിയപ്പെടുന്നു) എന്നിവിടങ്ങളിലും ഇത് വലിയ ആഘോഷമാണ്. മുംബൈ, പൂനെ നഗരങ്ങളിലെ പൊതു പന്തലുകൾ വൻ ജനത്തെയാണ് ആകർഷിക്കുന്നത്, അനന്ത ചതുർദ്ദശിയിൽ സമൂഹനിമജ്ജനത്തോടെ ഇത് സമാപിക്കുന്നു.

ഈ ആചരണത്തിന് ആധാരമാകുന്ന പരമ്പരാഗത ഗ്രന്ഥങ്ങൾ ഏതൊക്കെ?

ഈ സംഭവം തീയതിയുടെ രേഖയിൽ പറഞ്ഞിരിക്കുന്ന സ്ഥിരീകരണ നില പിന്തുടരുന്നു. ഔപചാരിക പൂജയ്ക്ക് പ്രാദേശിക പഞ്ചാംഗവും ക്ഷേത്രം പ്രഖ്യാപിച്ച സമയക്രമവും ഉറപ്പാക്കുക; ഗ്രെഗോറിയൻ തീയതി മാത്രം നഗരത്തിനുള്ള പ്രത്യേക ആചാരസമയം നിർണയിക്കുന്നില്ല.