ಒಂದೇ ಹಬ್ಬ, ಹಲವು ಮನೆಗಳಿಗೆ ಮರಳುವಿಕೆ. ಅದೇ ಐದು ರಾತ್ರಿಗಳು ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ರಾಮನ ಮರಳುವಿಕೆಯನ್ನು, ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಲಕ್ಷ್ಮಿಯ ಆಗಮನವನ್ನು, ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣನ ವಿಜಯವನ್ನು ಏಕೆ ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ — ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವೂ ಸಹಿ ಎಂದೇ ಏಕೆ.
- ವಿಷಯ
- ಹಬ್ಬ
- ಓದುವ ಸಮಯ
- 7 ನಿಮಿಷಗಳು
- ಬರೆದವರು
- ಹೀಲರ್ಸ್ ವರ್ಲ್ಡ್ ಸ್ಟುಡಿಯೋ
- ಕೊನೆಗೆ ನವೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ
- 12 August 2026
ಒಂದೇ ಕಥೆಯಲ್ಲ, ಹಲವು ಕಥೆಗಳ ಋತು
ದೀಪಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ಸರಿಯಾದ ಉತ್ತರ ಇದೆಯೇ ಎಂಬಂತೆ ದೀಪಾವಳಿ 'ನಿಜವಾಗಿ' ಏನನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಕೇಳುವುದು ಸಮರ್ಥ. ಅಂದರೆ ಅಂತಹ ಉತ್ತರವಿಲ್ಲ, ಅದೇ ಈ ವಿಷಯದ ಸಾರ. ದೀಪಾವಳಿ ಎಂಬುದು ಕಾರ್ತಿಕ ತಿಂಗಳ ಅಮಾವಸ್ಯಾ ರಾತ್ರಿಯನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವ ಹಬ್ಬಗಳ ಗುಂಪು; ಅಲ್ಲಿ ಕಾಲೂಹುವ ಪರಂಪರೆಗಳು ಒಂದಕ್ಕೊಂದು ಒಪ್ಪವೆಂದೂ ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳಲ್ಪಡುವುದಿಲ್ಲ. ಉತ್ತರ ಭಾರತದ ಬಹುಭಾಗದಲ್ಲಿ ದೀಪಗಳು ಹದಿನಾಲ್ಕೂ ವರ್ಷದ ವಿದೇಶದ ನಂತರ ರಾಮ ಅಯೋಧ್ಯಕ್ಕೆ ಮರಳಿದ ದಿವಿಸಿನನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ; ಈ ಮನೆಗಿನಿಗೆ ಮರಳುವಿಕೆಯನ್ನು ರಾಮಾಯಣ ಪರಂಪರೆ ಆದರೆ ಕ್ರಮದ ಪುನರುಸ್ಥಾಪನೆಯಂತೆ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತದೆ. ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಹಾಗೂ ವ್ಯಾಪಾರ ಸಮಾಜಗಳಲ್ಲಿ ಅದೇ ರಾತ್ರಿ ಲಕ್ಷ್ಮಿ ಪೂಜೆ; ಇದರಲ್ಲಿ ಶುಭವಾಯಿತು ಸ್ವಚ್ಛವಾಗಿ ಸ್ವಚ್ಛಪಡಿಸಿದ ಬಾಗಲು ಆಮೇಲೆ ನಿಮ್ಮ ಬಾಗಿಲು ಅದರು ನಿಮ್ಮದ ಇಟ್ಟವರ ಮನೆಗೆ ಆಹ್ವಾನಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾಳೆ. ದಕ್ಷಿಣದ ಕೆಲವು ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಹಬ್ಬವು ಹಿಂದಿನ ದಿನ ಕೃಷ್ಣ ನರಕಾಸುರನನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದ ಕಥನವನ್ನು ಭಾಗವತದಿಂದ ಆಧಾರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದನ್ನೂ ಇದು ಮೂಲ ಕಥೆ ಎಂದೇ ಕಾಳಿಡುವುದು ಹಬ್ಬ ಹೀಗೆ ಬೀಳುವ ಕ್ರಮವನ್ನು ತಪ್ಪಿ ಓದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.
ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಾದೇಶಗಳಿಗೂ ಒಂದೇ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನಿಂತಿರುವುದೆ ದೀಪವೇ, ಅಂದರೆ ದೀಯಾ
ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳೆಲ್ಲವೂ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಆ ದೀಪ, ದೀಯಾ; ಅದು ತನ್ನದೊಂದಿಗೆ ಜೋಡಿಯಾದ ಯಾವುದೇ ಒಂದು ಪುರಾಣದಿಂದ ಹಳೆಯದೆ ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಚಂದ್ರಮಾಸದ ಅತಿ ದೀರ್ಘ ಕತ್ತಲೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಇಡುವ ಬೆಳಕು ಮಾನವರ ಸರ್ವತ್ತಮ ಕ್ರಿಯೆ, ಮತ್ತು ಭಾರತೀಯ ಪರಂಪರೆಯಲ್ಲಿ ಅದು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅರ್ಥ ಹೊಂದಿದೆ: ಚಿಂತನೆಯ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದಂತೆ, ಕತ್ತಲೆಯಿಂದ ಬೆಳಕಿನ ಕಡೆಕ್ಕೆ, ಮೃತ್ಯುವಿನಿಂದ ಅಮರತ್ವದ ಕಡೆಕ್ಕೆ ನಡೆಸುವ ಚಲನೆ. ಈ ಹಬ್ಬದ ಏಕತೆಯ ಕಥಾದಲ್ಲ, ಸಂಕೇತದಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದೆ. ಕುಟುಂಬವು ಯಾವ ಮರಳುವಿಕೆಯನ್ನೂ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಟ್ಟರೆ, ಮಾಡುವ ಕೆಲಸವೇ ಒಂದೇ — ಮನೆ ಸ್ವಚ್ಛಪಡಿಸುವುದು, ಬಾಗಿಲು ತೆರೆಯುವುದು, ಬದುವಿನ ಮೇಲೆ ಬೀತಿ ಹಚ್ಚುವುದು.
Healers World
