രാഹുവും കേതുവും ഗ്രഹങ്ങളല്ല. സൂര്യൻ സ്വഭാവതായിലുള്ളതിൽ കുറവുകാരകമല്ല. വേദ ജ്ഞാനശാസ്ത്രത്തിലെ ഒൻപത് ഗ്രഹങ്ങൾ യഥാർത്ഥത്തിൽ എന്തുകൊണ്ടുള്ളത് എന്ന് നേരിട്ടുള്ള നോക്ക് — അതേക്കൊന്നും അപകമായി വിറ്റുകരിക്കുന്ന പ്രതിപക്ഷനങ്ങളും അതിനൊപ്പം.
- വിഷയം
- മിഥിക്കഥയും യാഥാർത്ഥവും
- വായനാ സമയം
- 8 മിനിറ്റ്
- എഴുതിയത്
- ഗുരുജി
- അവസാനം അപ്ഡേറ്റ് ചെയ്തത്
- 10 July 2026
‘ഗ്രഹം’ എന്നതിന്റെ അർത്ഥം ‘നക്ഷത്രം’ അല്ല
നല്ല വിശ്വാസത്തോടെ ചെയ്യുന്ന ഏറ്റവും സാധാരണമായ തെറ്റ്, നവഗ്രഹങ്ങളെ “ഒൻപത് ഗ്രഹങ്ങൾ” എന്ന് വിവർത്തനം ചെയ്യുന്നതാണ്. ഗ്രഹം എന്ന പദത്തിന്റെ അർത്ഥം “പകഡം ചെയ്യുന്നത്” അല്ലെങ്കിൽ “പിടിച്ചുപറക്കുന്നത്” എന്നതിനേക്കാൾ അടുത്തതാണ് — ഒരു സമയത്തേക്ക് അനുഭവങ്ങളെ പിടിച്ചുപറക്കുന്ന ഒരു ശക്തി. ഒൻപതിൽ, ആധുതിക അർത്ഥത്തിൽ ഗ്രഹങ്ങളായിരിക്കുന്നവ ഏറ്റവും മൂന്നാണ് (ബുധൻ, ശുക്രൻ, ചൊവ്വ, വ്യാഴം (ഗുരു), ശനി). സൂര്യൻ ഒരു നക്ഷത്രമാണ്, ചന്ദ്രൻ ഒരു ഉപഗ്രഹമാണ്, രാഹുവും കേതുവും പൂർണ്ണമായും വസ്തുക്കളല്ല. അവരെന്നത് ചന്ദ്രന്റെ കലിത്തററു് സൗരവലയവുമായി വിടുമ്പുന്ന രണ്ട് ബിന്ദുക്കളാണ് — ചന്ദ്രസംയോഗബിന്ദുക്കൾ, ഗ്രഹണങ്ങളുടെ ജ്യാമിതി. പരമ്പരായിലെ സാഹിത്യം അവർ കണക്കുകൊണ്ടുകണക്കുകണത്തിൽ ലഭിക്കുന്ന ബിന്ദുക്കളാണെന്നും, വസ്തുക്കളല്ലെന്നും അറിയില്ല; അതുകാരണമായിട്ടാണ് അവരെ ഛായാഗ്രഹങ്ങളായി പരിഗണിച്ചത്.
രാഹുവും കേതുവും: ഓർമ്മിച്ചുപോന്ന ഗ്രഹണം
പുരാണകഥ വളരെ പ്രശസ്തമാണ്: ഒരു അസുരൻ അമർത്യം എന്ന സുധി കുടിക്കുകയും വിഷ്ണുവിന്റെ ചക്രം കൊണ്ട് ശരീരം വെട്ടിപ്പറിയ്ക്കപ്പെട്ടും തന്നെ രണ്ട് അരിയായി — തലയായ രാഹുവും വാലായ കേതുവും — പിന്നെ പിടിച്ചെടുത്ത് സൂര്യനെയും ചന്ദ്രനെയും ഗ്രഹിച്ചുരക്കുകയാണ് ഗ്രഹണങ്ങൾ ഉണ്ടാകുന്നത്. ഇത് അക്ഷരത്തിൽ വായിക്കുമ്പോൾ മിഥ്യാഖ്യാനം; ശ്രദ്ധയോടെ വായിക്കുമ്പോൾ അത് ജ്യോതിരത്തിന്റെ സ്മരണമാണ് — ഗ്രഹണങ്ങൾ സംയുക്തിമായ ബിന്ദുകളിൽ മാത്രമാണ് സംഭവിക്കുന്നതെന്നറിയുക. ഒരു പാരമ്പര്യം ഈ ബിന്ദുകൾക്ക് ശക്തമായ അർത്ഥങ്ങൾ നൽകുമ്പോൾ, അത് ആകാശത്തിൽ ഒരു സര്പ്പമുണ്ടെന്ന് ആരോപിക്കാതെ, ഗ്രഹണങ്ങളുടെ കാണപ്പെടുന്ന ശക്തിയെ തന്നെ രേഖമാക്കിയതാണ്.
Healers World
