ധർമ്മവും ഗുരുക്കളും · അന്ത്യം ഭാവം
വിദ്യാഭ്യാസവും ജീവിതനിർദ്ദശയും ഗുരുക്കളും എന്നിവയ്ക്കായി ഒൻപതാം ഭവനവും അതിന്റെ ആശികർഷകനും വായിക്കുക; ഇതിന്റെ പശ്ചാത്തലഭാവമായി ഗുരുവിന്റെ യഥാർത്ഥ സ്ഥാനവും സൂത്രവായി എടുക്കുക.
Healers Worldപാരാശരി കാഴ്ചയിൽ, ഒൻപത്താം ഭവൻ ധർമ്മവും ഗുരുക്കളും വിശ്വാസവും സംബന്ധിപ്പിക്കുന്നു, അതേ സമയം പന്തതാം ഭവൻ വിരസനവും മോക്ഷവും സംബന്ധിപ്പിക്കുന്നു. ബുധനും കേതുവും പഠനത്തിനും വൈരാഗ്യത്തിനും സന്ദർഭം ചേർക്കുന്നു. വിശ്വാസത്തിന്റെ ക്രമബദ്ധമായ നിർദ്ദേശമായി അല്ല, ആലോചനയ്ക്കും പഠനത്തിനും സേവനത്തിനും ആഹ്വാനമായി മാത്രം — പൂർണ്ണമായ ജാതകവും ദശയും സഹിതം — വായിക്കുക.
ഇവിടെ തുടങ്ങുക
വിദ്യാഭ്യാസവും ജീവിതനിർദ്ദശയും ഗുരുക്കളും എന്നിവയ്ക്കായി ഒൻപതാം ഭവനവും അതിന്റെ ആശികർഷകനും വായിക്കുക; ഇതിന്റെ പശ്ചാത്തലഭാവമായി ഗുരുവിന്റെ യഥാർത്ഥ സ്ഥാനവും സൂത്രവായി എടുക്കുക.
സ്വകാര്യത, അന്തർമുഖത, ആത്മനിർമ്മാണം എന്നിവയ്ക്കായി പതിനൊന്നാം ഭവനവും അതിന്റെ ആശികർഷകനും വായിക്കുക. കേതു ഒരു വിടവില്ലാത്ത ദൃഷ്ടികോണം ചേർക്കുന്നു; ഭക്തിയെ കണക്കാക്കുന്ന സ്ഥാനമായിട്ടാളും ഇല്ല.
ദശ കാലഘട്ടങ്ങൾ പഠനത്തിനും സേവനത്തിനും അനുഷ്ഠാനത്തിനും പരമ്പരായിലെ സമയനിർണ്ണയ സന്ദർഭം നൽകുന്നു. അവയൾ മതം നൽകുന്നില്ല, മുക്തിയുടെ ഉറപ്പും നൽകുന്നില്ല, നിങ്ങളുടെ ഉത്തരവാദിത്വങ്ങളെയും പകരാത്തതുമല്ല.
നിങ്ങളുടെ യഥാർത്ഥ ജനന തീയതി, സമയം, സ്ഥലം എന്നിവ ഉപയോഗിക്കുക. അനിശ്ചിതമായ ജനന സമയം ലഗ്നവും വിഭജന ചാർട്ടുകളും ബാധിച്ചേരിപ്പാകാം; ഒരു ഗൈഡ് ഒരിക്കലും ഉദാഹരണ ജനനത്തിന് പകരം ഉപയോഗിക്കില്ല.
നിങ്ങളുടെ സൗജന്യ കുണ്ടലി തുറക്കുകഒന്നാം ഭവനത്തെ ഊന്നലുന്നത് ഒരു ഗുരുവിന്നിൽ നിന്ന് പഠിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ച് ഒരു ചോദ്യം ഉണ്ടാക്കാമെന്ന് തെക്കും. പന്ത്രണ്ടാം ഭവനത്തെ ഊന്നലുന്നത് വിശ്രമഭാവം അല്ലെങ്കിൽ നിശ്ശബ്ദ സേവനം സംബന്ധിച്ച ചിന്തനെ ഉണ്ടാക്കാമെന്നും. ഈ ഉദാഹരണങ്ങളിൽ ഒന്നും മതം നിർണയിക്കുന്നില്ല, മോക്ഷം ഗ്യാരണ്ടിടുകയും, ഒരു വ്യക്തിയെ അവരുടെ ഉത്തരാധികാരദിർശങ്ങളിൽ നിന്ന് പിന്നോടണം വരുവരുത്താൻ പറയുകയുമില്ല.
തുടക്കം നിർവ്വകലനും പാരമ്പര്യവും ഉത്തരിക്കുന്ന പ്രശ്നവുമാണ്. കലണ്ടറിലെ കണക്കുകൂട്ടൽ, ജ്യോതിഷ ചിത്രവിവർത്തനം, ഭക്തിപ്രസംഗം എന്നിവ വ്യത്യസ്ത തരത്തിലുള്ള ജ്ഞാനമാണ്.
വിശദീകരണം അതിന്റെ പേരിട്ട അടിവ്യക്തതയോടും താരതമ്യം ചെയ്യൂ. ഒരു വാക്യത്തെ പൂർണ്ണ വിധാനമായി കണ്ടെത്താതെ, ബന്ധപ്പെട്ട പദങ്ങൾ, പ്രാദേശിക പ്രാതിനിലമറിയും രീതിനിർദ്ദേശങ്ങളും പിന്തുടരുക.
വ്യക്തിഗത ചാര്ടിന്, നിങ്ങളുടെ സ്വന്തം ജനന വിവരങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കുക. കലണ്ടറിന്, സ്ഥലവും തീയതിയും പരിശോധിക്കുക. ആചാരത്തിനോ സന്ദർശനത്തിനോ, ക്ഷേത്രമോ ദാമാദാരനോ ഉപയോഗിക്കുന്നവരോടും അപ്പോള നിർദ്ദേശങ്ങൾ ഉറപ്പാക്കുക.
ബ്രഹത് പരാശര ഹോര ശാസ്ത്രവും ഫലദീപികയും: ഒൻപത്തെയും പതിനേരളും അവയുടെ സ്വാമിമാരും പരമ്പരാഗത സൂചകങ്ങളും എല്ലാ ചിത്രവുമായി ചേർത്ത് വായിക്കുന്നു. ഗുരുവും കേതുവും സഹായമായ ഘടകങ്ങളാണ്, ഭക്തിയുടെ ഒരു അളിശസ്സനുമില്ല.
ഞങ്ങളുടെ മെഥോഡോളജി: കണക്കാക്കലുകൾ, ഉറവികൾ, പരിധികൾഇല്ല. നിങ്ങളുടെ പരമ്പരയും പ്രാക്ടീസും നിങ്ങളുടെ തിരഞ്ഞെടുപ്പാണ്. ഈ വായനം പഠനത്തിനും ചിന്തനയ്ക്കും ഭക്തിക്കും സേവനത്തിനും ഒരു ചാർട്ട് ലെൻസ് നൽകുന്നു.
ഒൻപതാം ഭവനം ധർമ്മത്തെയും ആശ്രയികളെയും മാർഗദർശനം ചെയ്യുന്ന മൂല്യങ്ങളെയും സംബന്ധിപ്പിക്കുന്നു; ദ്വാദശം വിരാമവിരാമനിവൃത്തിയും അന്തർമുഖജീവനെയും സംബന്ധിപ്പിക്കുന്നു. രണ്ടിനെയും ഒരുടെയാടെ വായിക്കുമ്പോൾ, ഒരു സ്ഥാനനിബന്ധത്തെ പൂർണ്ണമായ ആത്മവിധി എന്ന് വിളിക്കുന്നതിൽ നിന്ന് ഒഴിവാകും.
ഇല്ല. ഇവിടെ ഭക്തിയോ മോക്ഷമോ ഒരു സംഖ്യയായി ചുരുക്കപ്പെടുന്നില്ല. പരമ്പരാ വായന നിങ്ങളുടെ മൂല്യത്തെ വിലയേക്കാതെയോ ഫലം ഉറപ്പാക്കാതെയോ ചിന്തനയ്ക്ക് സഹായിക്കാം.
ഇല്ല. ഈ വഴികള് ഒരു പരമ്പരയോ രീതിയോ വിശദീകരിക്കുന്നു. സ്വകാര്യ വായനത്തിന് നിങ്ങളുടെ സ്വന്തം ചാർട്ട് വേണം; കലണ്ടർ സമയത്തിന് ശരിയായ സ്ഥലവും തീയതിയും വേണം.
ഇല്ല. ഉദാഹരണങ്ങൾ വ്യക്തമായി അടയാളപ്പെടുത്തിയിരിക്കുകയും വിഷയം വിശദീകരിക്കാൻ എഴുതിയിരിക്കുകയുമാണ്. അവ നിങ്ങളുടെ ജനന വിവരങ്ങളിൽ നിന്ന് കണക്കാക്കിയ ഫലങ്ങളല്ല.
കണക്കാക്കലിന്റെ ക്രമീകരണങ്ങൾ, വ്യാപ്തിയും ഉറവികളുടെ പരിധികളും അറിയുന്നതിനായി മെഥോഡോളജി പേജ് തുറക്കുക. ഓരോ വഴികയും അതിന്റെ സ്വന്തം പരമ്പരാ അല്ലെങ്കിൽ തിരസൕര അടിസ്ഥാനവും പറയുന്നു.
ഉദ്ധരിക്കപ്പെടുത്ത വ്യക്തിഗത റിപ്പോർട്ട് · ₹199
വ്യക്തിഗത റിപ്പോർട്ടുകൾ അറിയൂവിഷയം തിരഞ്ഞെടുത്ത് വാങ്ങുന്നതിന് മുമ്പ് അതിന്റെ പ്രിവ്യൂ പരിശോധിക്കുക. നിങ്ങളുടെ സ്വന്തം ജനന വിവരങ്ങളാണ് ഉപയോഗിക്കുന്നത്; ഈ ഉദാഹരണങ്ങൾ ഒരിക്കലും നിങ്ങളുടെ ജാതകമലയല്ല.