Healers World
புதுப்பிக்கப்பட்டது 
விரைவான பதில்ஏன் நான்கு சார் தாம தலங்களில் ஒன்று ஆண்டுக்கு கிட்டத்தட்ட ஆறு மாதங்கள் தனது கதவுகளை மூடுகிறது, மூடும்போது விளக்கு எரிய வைப்பவர் யார் என்று கருதப்படுகிறது, மற்றும் ஆற்றுப்படுகையில் இருந்து எடுக்கப்பட்ட சிலை எப்படி இந்துமதத்தின் மிகவும் வருகை தரும் தலங்களில் ஒன்றாக மாறியது என்பது பற்றியது.
- தலைப்பு
- கோவில் கதை
- வாசிப்பு நேரம்
- 6 நிமிடங்கள்
- எழுதியவர்
- ஹீலர்ஸ் வேர்ல்ட் ஸ்டுடியோ
- கடைசியாகப் புதுப்பிக்கப்பட்டது
- 10 செப்டம்பர் 2026
An idol recovered from the river
The image at the center of Badrinath is not, by the temple committee's own account, an object commissioned for the shrine — it was found. According to that history, and to an account traced to the Skanda Purana, the black stone murti of Badrinarayan was recovered from a pool in the Alaknanda River known as Narad Kund and re-enshrined by Adi Shankaracharya in the eighth century CE, at a time when the philosopher-monk was travelling the Himalayas re-establishing temple worship across a landscape where it had receded. The story names Narad — the itinerant sage of Puranic literature — as the one appointed to keep the deity's worship going afterward, a charge the temple's priestly tradition still traces its authority to.
From a hot spring to a temple
Shankaracharya's first shrine for the recovered image was not the building pilgrims visit today. The temple's own account places the original enshrinement in a cave near Tapt Kund, the hot sulphur spring — a natural spring reaching roughly 45°C — that still sits on the path up to the main temple, where pilgrims bathe before entering. The image moved to its present site only in the sixteenth century, when the King of Garhwal had a larger temple built to house it. The two locations remain linked in the pilgrimage itself: Tapt Kund first, the temple after, in the order the story itself follows.
