பூரியின் தெய்வத்திற்கு ஏன் கைகள் இல்லை, ஏன் உவமைகள் சில ஆண்டுகளுக்கு ஒருமுறை நீலத் தட்டைக் கட்டைகளால் மீண்டும் செய்யப்படுகின்றன, ரத யாத்திரையின் தேர்கள் உண்மையில் எதைக் கொண்டு செல்கின்றன.
- தலைப்பு
- கோவில் கதை
- வாசிப்பு நேரம்
- 7 நிமிடங்கள்
- எழுதியவர்
- ஹீலர்ஸ் வேர்ல்ட் ஸ்டுடியோ
- கடைசியாகப் புதுப்பிக்கப்பட்டது
- 10 July 2026
நேர்குறிப்பாக நிறைவுபெறாத ஒரு வடிவம்
பூரியிலுள்ள ஜகநாதன் உருவம், தெற்குப் பகுதியின் நுணுக்கமான வெண்கல உறுத்தங்களை எதிர்பார்க்கும் யாதீர்களுக்கு வியப்பைப் படைக்கிறது. இது மரத்தில் செதுக்கப்பட்டது, முகம் அகலமானது, பெரிய வட்ட விழிகளைக் கொண்டது, கைகள் கைகளின்றிய நிறைவில் முடிகின்றன. கோயிலின் சொந்த ஸ்தலபுராணம் — அதன் உள்ளூர் புனித வரலாறு — ஒரு சக்கரவன், ஒரு தெய்வத் தச்சர், அதேபோது அந்தச் சிற்பை நடத்தை முறிக்க வேண்டாம் என்ற ஆஜ்ஞை ஆகியவற்றின் கதையினூடாக இந்த வடிவை விளக்குகிறது. கதவு மிகவும் விரைவில் திறக்கப்படும்போது, உருவம் அப்படியே விடப்படுகிறது, முழுமையற்றதாக, மரபும் அந்த முழுமையின்மையையே வணங்குவதைத் தேர்ந்தெடுக்கிறது. இந்தியப் புனிதக் கலையில், குறைபாடுள்ளதே புனிதம் எனக் கருதப்படும் சில அரிய நிகழ்வுகளில் இதுவும் ஒன்று.
நபகளேபாரா: புதுப்படும் தெய்வம்
கோயில்களிலுள்ள பெரும்பாலான தெய்வங்கள் நிலையானவை. பூரி உருவங்கள் அல்ல. நபகளேபாரா, 'புதிய உடல்' என்ற வழக்கில், ஜகநாதன், அவரது சகோதரர் பாலபத்ரன், அவரது சகோதரி சுபத்ரா ஆகியவரின் மர உருவங்கள் காலகாலப்போது மாற்றப்படுகின்றன — சரியான அடையாளங்கள் கொண்ட ஒரு குறிப்பிட்ட நீலமரம் தேடப்படுகிறது, முழுமையான சடங்குச் செயல்களுடன் வெட்டப்படுகிறது, மீண்டும் செதுக்கப்படுகிறது, கோயிலாண்டின் மிகவும் இரகசியமான தருணத்தில் முந்தைய உருவத்திலிருந்து புதிய உருவத்திற்கு ஒரு சிறிய பொருள் கடத்தப்படுகிறது. தெய்வம் இறந்து, சந்திர நாட்க்காட்டியுடன் இணைந்த சுமார் பன்னிரு முதல் பதினொன்பது ஆண்டுகள் வட்டத்தில் மீண்டும் பிறக்கிறது. மரத்தாலான ஒரு தெய்வம், மரபு சொல்வது போல், கற்றாலான ஒரு தெய்வம் முடியாதபடியாக மாற்றுப்பாட்டினை உருவாக்கிட முடியும்.
Healers World
