Healers World
അപ്ഡേറ്റ് ചെയ്തത് 
വേഗത്തിൽ ഉത്തരംപുരിയിലെ ദൈവത്തിന് എന്തുകൊണ്ട് കൈകൾ ഇല്ല, എന്തുകൊണ്ട് ഓരോ കുറച്ച് വർഷങ്ങളിലും വിഗ്രഹങ്ങൾ വേമമരത്തിന്റെ കട്ടിയിൽ പുനർനിർമ്മിക്കുന്നു, റഥയാത്രയിലെ രഥങ്ങൾ യഥാർത്ഥത്തിൽ എന്താണ് കടത്തിക്കൊണ്ടുപോകുന്നത്.
- വിഷയം
- ക്ഷേത്രകഥ
- വായനാ സമയം
- 7 മിനിറ്റ്
- എഴുതിയത്
- ഹീലേഴ്‌സ് വേൾഡ് സ്റ്റുഡിയോ
- അവസാനം അപ്ഡേറ്റ് ചെയ്തത്
- 10 July 2026
മകൃതമായി അപൂർണമായ ഒരു രൂപം
തെക്കിന്റെ സൂക്ഷ്മമായ വെങ്കിള പ്രതിമകളെ പ്രതീക്ഷിക്കുന്ന സന്ദർശകരുടെ മനസ്സിനെ പൂരിയിലെ ജയന്നാത്തിന്റെ ചിത്രം അത്തരിപ്പിക്കും. അത് മരത്തിലെ കൊത്തുകളിയാണ്; വിശാലമായ മുഖം, വലിയ ചുവടുക്കുള്ള കണ്ണുകൾ, കൈയില്ലാതെ തീർന്നുപോകുന്ന തോളുകൾ. ക്ഷേത്രത്തിന്റെത്തന്ന സ്ഥളപുരാണം — അതിന്റെ സ്വന്തം പവിത്രചരിത്രം — ഒരു രാജാവിന്റെയും ദൈവീയ തടിപ്പയന്റെയും ഒരു നിർദ്ദേശവും എന്ന കഥയിലൂടെ ആ രൂപതെ വിശദീകരിക്കുന്നു: കൊത്തുകളിയുടെ പ്രായം തടസപ്പെടുത്തില്ല. വാതിൽ വേഗത്തിൽ തുറന്നാൽ, പ്രതിമ അങ്ങനെയുള്ളില്ലെങ്കിലും അപൂർണ്ണമാകാതെ നിൽക്കുകയാണ്; പാരമ്പര്യം ആ അപൂർണ്ണതയെ തന്നെ പൂജിക്കാൻ തീരുമാനിക്കുന്നു. ഭാരതത്തിലെ പവിത്രകലാരംഗത്തിൽ അപൂർണ്ണതയെ ദിവ്യമായി കണ്ടെടുക്കുന്ന അത്യത്തിലത്തേറ്റ ഉദാഹരണങ്ങളിൽ ഒന്നാണ് ഇത്.
നബകലേബരം: പുതിയ ശരീരം നേടുന്ന ദൈവം
മിക്ക ക്ഷേത്രദൈവങ്ങളും സ്ഥിരമാണ്. പൂരിയിലെ പ്രതിമകൾ അല്ല. നബകലേബരം — 'പുതിയ ശരീരം' — എന്ന ചടങ്ങിൽ, ജയന്നാത്തിന്റെയും അന്നന്നാൻ ബലഭദ്രയുടെയും ഭഗിനി സുഭദ്രയുടെയും മരച്ചിത്രങ്ങൾ ചിലപ്പോൾ പുതിയതായി മാറ്റപ്പെടുന്നു — ശരിയായ അടയാളങ്ങൾ ഉള്ള ഒരു കുറിച്ച വേരുളത്തെ കണ്ടെടുത്ത്, വലിയ ചടങ്ങുകളോടെ മുറിച്ച് വീണ്ടും കൊത്തുകളിക്കപ്പെടുന്നു; ക്ഷേത്രവർഷത്തിന്റെ ഏറ്റവും രഹസ്യമായ സമയത്ത് പഴയ പ്രതിമയിൽ നിന്ന് ഒരു ചെറിയ പദാർത്ഥം പുതിയതിലേക്ക് കടത്തിക്കടക്കുകയാണ്. ദൈവം മരിക്കുകയും ജനിക്കുകയും ചെയ്യും; ചന്ദ്രക്കാലത്തിന്റെ അനുഗണനയിൽ ഏകദേശം പത്തനൊന്നിനോ പത്തൊൻപത്തൊന്നോ വർഷം ഒരു ആവര്‍ത്തനം. മരത്തിലെ ദൈവം യാണ് അനിത്യതയെ ഇത്തരം ചിത്രീകരിക്കാൻ കഴിയുക; കല്ലിലെ ദൈവത്തിന് അത് സാധ്യമല്ല.
