Healers World
হালনাগাদ 
দ্রুত উত্তরপুরীর দেবতার হাত কেন নেই, কেন প্রতি কয়েক বছর পরপর নিম কাঠ দিয়ে মূর্তিগুলো পুনর্নির্মিত হয়, আর রথযাত্রার রথগুলো আসলে কী বহন করে।
- বিষয়
- মন্দিরের কাহিনি
- পড়ার সময়
- 7 মিনিট
- রচনা করেছেন
- হিলার্স ওয়ার্ল্ড স্টুডিও
- সর্বশেষ হালনাগাদ
- 10 July 2026
সচেতনভাবেই অসম্পূর্ণ একটি রূপ
যেসব দর্শনার্থী দক্ষিণের পরিশীলিত ব্রোঞ্জ মূর্তি আশা করে, পুরীর জগন্নাথের মূর্তি তাদের চমকে দেয়। তিনি কাঠে খোদাই করা, চওড়া মুখযুক্ত, বড় বড় গোলাকার চোখযুক্ত, আর এমন বাহুযুক্ত যেগুলি হাত ছাড়াই শেষ হয়ে গেছে। মন্দিরের নিজস্ব স্থল-পুরাণ — অর্থাৎ তার নিজের পবিত্র ইতিহাস — একজন রাজা, একজন দৈবী ছোদাই-শিল্পী এবং এমন একটি নির্দেশের গল্পের মধ্য দিয়ে এই রূপটি ব্যাখ্যা করে, যে খোদাই-কাজের মাঝপথে বাধা দেওয়া হবে না। দরজা অতি তাড়াতাড়ি খুলে দিলে মূর্তিটি যেমন আছে তেমনই অসম্পূর্ণ অবস্থায় রয়ে যায়, আর পরম্পরা ঠিক এই অসম্পূর্ণতাটিকেই পূজার বিষয় বেছে নেয়। ভারতীয় পবিত্র শিল্পে এমন বিরল উদাহরণগুলোর একটি এটি, যেখানে অসম্পূর্ণকেই পবিত্র বলে গোনা হয়।
নবকালেবর: যে দেবতা নতুন করে পাওয়া যান
বেশিরভাগ মন্দিরের দেবমূর্তি স্থায়ী। পুরীর মূর্তি নয়। নবকালেবার — অর্থাৎ ‘নতুন শরীর’ — নামের এক আচারে জগন্নাথ, তাঁর ভাই বলভদ্র এবং তাঁর বোন সুভদ্রের কাঠের মূর্তি নিয়মিত বদলে দেওয়া হয় — উপযুক্ত লক্ষণযুক্ত একটি নির্দিষ্ট নিমগাছ খোঁজা হয়, জটেল সাজসজ্জার সঙ্গে কাটা হয়, আর নতুন করে খোদাই করা হয়; মন্দিরের বছরের সবচেয়ে গোপন মুহূর্তে পুরোনো মূর্তি থেকে একটি ক্ষুদ্র অংশ নতুন মূর্তিতে স্থানান্তর করা হয়। দেবতা মারা যান এবং প্রায় বারো থেকে উনিশ বছরের চক্রে, যা চন্দ্রমার্গের সঙ্গে যুক্ত, আবার জন্ম লাভ করেন। কাঠের ঈশ্বর, যেন পরম্পরাটি বলছে, অস্থায়িত্বকে এমনভাবে নিজের মধ্যে দেখাতে পারেন, যেভাবে পাথরের ঈশ্বর পারেন না।
রথ এবং তারা যে বিপরীততা সৃষ্ট করে
বছরে একবার, রথযাত্রার সময়, দেবতারা মন্দির ছেড়ে সম্পূর্ণরূপে বাইরে চলে যান। বিশাল উঁচু কাঠের রথগুলোর ওপর তাঁদের বসানো হয়, আর পুরীর রাস্তা দিয়ে অসংখ্য মানুষের হাতে টানা হয় তাঁদের — এক বাগ-মন্দিরে এবং তারপর ফিরে। ইংরেজি শব্দ ‘জাগারনট’ দীর্ঘ বিভ্রান্তির মধ্য দিয়ে এই রথগুলো থেকেই এসেছে। উৎসবটি যা সৃষ্ট করে তা সাধারণ ক্রমের উলটো: যে দেবতাকে সাধারণত কেবল যোগ্য ব্যক্তিরাই গর্ভগৃহের অভ্যন্তরে উপাসনা করতে পারেন, তিনি বেরিয়ে আসেন খোলা রাস্তায়, যেখানে যে কেউ দড়ি টেনে নিতে পারে। যাত্রার দিনগুলোর জন্য মন্দিরের ক্রমবোধ স্থগিত হয়ে থাকে, আর ওই স্থগিতিই উৎসবের সম্পূর্ণ অর্থ।
