നവരാത്രി 2026 ഗൈഡ്: ദേവിയുടെ ഒൻപത് രൂപങ്ങളും വനിതാരോധന

വേഗത്തിൽ ഉത്തരം

നവരാത്രി 2026 ആരംഭിക്കുന്നത് ആശ്വയിൻ ശുക്ള പ്രതിപദയിൽ, സെപ്റ്റംബറിന്റെ അവസാനത്തോടെയാണ്. ദേവിയുടെ ഒൻപത് രൂപങ്ങളും, ശരിയായ വനിതാരോധന നിയമങ്ങളും, ഘടസ്ഥാപന മുഹൂർത്തവും, ഒൻപത് വിശുദ്ധ രാത്രികളുടെ വൈദിക ജ്യോതിഷപരമായ പ്രാധാന്യവും എന്നിവയെല്ലാം ഈ പൂർണ്ണ ഗൈഡിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.

വിഷയം: ഉത്സവം
വായനാ സമയം: 9 മിനിറ്റ്
എഴുതിയത്: ഹീലേഴ്‌സ് വേൾഡ് സ്റ്റുഡിയോ
അവസാനം അപ്ഡേറ്റ് ചെയ്തത്: 12 August 2026

നവരാത്രി 2026 തീയതികൾ: ശരദ് നവരാത്രി ആരംഭിക്കുന്നതും അവസാനിക്കുന്നതും എന്തിനാണ്?

ശരദ് നവരാത്രി 2026, വർഷത്തിലെ നാല് നവരാത്രി കാലഘട്ടങ്ങളിൽ ഏറ്റവും വ്യാപ്കമായി ആചരിക്കുന്നത്, ആശ്വിനു ശുക്ല പക്ഷത്തിലെ പ്രതിപദ തിഥിയിൽ ആരംഭിക്കുന്നു — ഇത് സെപ്റ്റംബറിന്റെ ഏറ്റവും അവസാനത്തോടെ 2026 ഉണ്ടാകും. പ്രതിപദ തിഥി ഒരു ദിവസത്തെ ഉച്ചക്ക് തുടങ്ങി അടുത്ത ദിവസത്തിലേക്കും നീണ്ടേണ്ടതിനാൽ തുടക്കയുടെ കൃത്യസമയം പ്രാദേശിക പഞ്ചാങ്ഗം വഴി പരിശോധിക്കണം; കായ്ക്കൽ മൺപാത്രം സ്ഥാപിക്കുന്ന ആദ്യ ചടങ്ങായ ഘടസ്ഥാപനം പ്രതിപദ സമയദേഹത്തിൽ മാത്രമേ ചരിത്തുപാട്ടെയ്കാരം ചെയ്യാം, ദ്വിതീയയിലല്ല. ഈ ഉത്സവം ഒന്നൊന്ന് രാത്രികളും പത്തു ദിവസങ്ങളും ഉൾപ്പെടുന്നതാണ്; മഹാനവമിയിൽ അവസാനിക്കുകയും പതിനാറാമത്തെ ദിവസമായ വിജയദശമിയായ ദുശഹ്രയാണ് തുടരുന്നത്. 2026 ലെ ഈ ഉത്സവവേളയിൽ ഇന്ത്യെയായിരുന്ന് ശക്തി പീഠങ്ങളിലും ദേവി ക്ഷേത്രങ്ങളിലും ലക്ഷകണക്കിന് ഭക്തരുടെ പരമ്പരാഗമനം സ്വാഭാവികമായി കാണും; ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട പ്രാദേശിക പ്രത്യക്ഷത്തിൽ വൈഷ്ണോ ദേവി, കൊക്കത്ത ദുർഗാ പൂജ, മൈസൂർ ദശര, ഗുജറാത്ത് ഗർബ എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു. നവരാത്രി പൂജനാരംഭിക്കാനുള്ള ഏറ്റവും ശുഭസമയമായ ഘടസ്ഥാപനം ആദ്യ ദിവസത്തിൽ പകലിലെ ദിവസഭാഗത്തിന്റെ ആദ്യ മൂന്നിന്റെ അകത്തും, അനുഗണ്യമായാൽ അഭിജിത് മുഹൂർത്തത്തിലും വരുന്നു. വീട്ടിലെ പൂജാലയം ഒരുക്കുന്ന കുടുംബങ്ങൾ ഒന്നൊന്ന് ദിവസങ്ങളിലുടെ വളർച്ചയും ദൈവാനുഗ്രഹവും സൂചിപ്പിക്കുന്ന സാമ്രീചരിത മണ്ണിൽ വിത്തിടിക്കുന്ന യവംഗരാണ്ടുകളോടെ ഘടസ്ഥാപനം ചരിത്തുപാടെയ്കാരം ചെയ്യണം.

ദേവിയുടെ ഒന്നൊന്ന് രൂപങ്ങൾ: നവദുർഗയും അവരുടെ പ്രാധാന്യവും

നവരാത്രിയിലെ ഒന്നൊന്ന് രാത്രിയും ഓരോ നവദുർഗയിലൊന്നിന് — മാ ദുർഗയുടെ ഒന്നൊന്ന് പ്രധാന രൂപങ്ങളിലൊന്നിന് — ആണ് അനുഗണിക്കുന്നത്; ഓരോ രൂപവും ദൈവത്തിലെ സ്ത്രീശക്തിയുടെ വ്യത്യസ്തമായ ഒരു വശം പ്രതിനിധാനം ചെയ്യുന്നു. ഒന്നാം ദിവസം ശൈൽപുത്രിയെ — പർവതങ്ങളുടെ മകൾ, ഭൂമിയുടെ കദം കാണുന്ന സ്വരൂപയും സ്ഥിതിയുടെ മൂലവുമായി എന്ന വിശേഷണത്തോടെ ഒന്നൊന്നിക്കുന്നവരുടെ ദീപത്തിനറിയാണ് സമർപ്പിക്കുന്നത്. രണ്ടാം ദിവസം ബ്രഹ്മചാരിണിയെ — ശ്രീ ശിവനെ നേടാനായി കഠിനമായ തപസ്സുകൾ നടത്തിയ പര്വതയുടെ താപറൂപമുള്ള രൂപം, വിഷയാനുസൃതിയും ആത്മഭാവനയും സൂചിപ്പിക്കുന്നവരുടെ ദീപത്തിനറിയാണ് ഒന്നൊന്നിക്കുന്നത്. മൂന്നാം ദിവസം ചന്ദ്രഘണ്ടയ്ക്കാണ് — നിറ്റിലെ വള്ളിച്ച ചന്ത്രമുറച്ചെന്റുള്ള യോദ്ധ്ധയുടെ അമ്മ, ഭക്തരെ അപകടത്തിൻ നിന്നു സൂക്ഷിക്കുന്നവരിലൊരുവർ ആണ്. നാലാം ദിവസം കുഷ്മാണ്ടയ്ക്കാണ് — തന്റെ ദൈവസൂത്രമുറം പ്രപഞ്ചത്തിനെ ഉണ്ടാക്കിയ സൃഷ്ടിദേവി, സൗരശക്തിയും ജീവനും സംബന്ധിച്ചവരുടെ ദീപത്തിനറിയാണ് സമർപ്പിക്കുന്നത്. അഞ്ചാം ദിവസം കാർത്തികേയന്റെ അമ്മയായ സ്കന്ദമാതയുടെത് — അമ്മയുടെ പ്രേമവും സംരക്ഷണമുറവും പ്രതിനിധാനം ചെയ്യുന്നു. ആറാം ദിവസം ദേവന്മാരുടെ കൂടിയ ക്രോധം ഒന്നായി ചേർന്നിട്ടപ്പോഴും താഴെ ദ്വഷിയായ മഹിഷാസുരനെ തകർത്തുനിരുമിക്കാൻ ജനിച്ച വിദ്യുതരൂപമായ കാത്യായനിയെ — ന്യായവും ശക്തിയും സംബന്ധിച്ചവരുടെ ദീപത്തിനറിയാണ് ഒന്നൊന്നിക്കുന്നത്. ഏഴാം ദിവസം കാലരാത്രിയെ — അദ്ധകാരത്തിലെ ഏറ്റവും ഇരുണ്ടതും വിരുദ്ധപാത്രമുള്ളതുമായ ദേവിയുടെ രൂപം — അജ്ഞാനത്തെയും ഭയത്തെയും വിലം ചെയ്യുന്നവരുടെ ദീപത്തിനറിയാണ് സമർപ്പിക്കുന്നത്. എട്ടാം ദിവസം ശൂന്യമായ വെള്ളപ്പൊതിർത്തുള്ള പര്വതയുടെ രൂപമായ മഹാഗൌരിയെ — കരുണയിലൂടെ മോക്ഷം നൽകിയവരുടെ ദീപത്തിനറിയാണ് അനുഗണിക്കുന്നത്. ഒന്നാം ദിവസമായ മഹാനവമിയിൽ സിദ്ധിദാത്രിയെ — അതീതശക്തിയും നിവർത്തനവും നൽകുന്ന ദേവി — ഒന്നൊന്ന് സിദ്ധികളും ഭക്തർക്കും നൽകുന്നവരുടെ ദീപത്തിനറിയാണ് സമർപ്പിക്കുന്നത്.

നവരാത്രി ഉപവാസ നിയമങ്ങൾ: എന്തുകൊണ്ടുവേണം, എന്തുകൊണ്ടാക്കരുത്, എന്തുകൊണ്ട്

നവരാത്രിയിൽ ഉപവാസം നിലവിടുന്നത് ഹിന്ദുസ്മത്തിലെ ഏറ്റവും വ്യാപ്തമായ ആത്മിക പ്രാത്യാഗങ്ങളിൽ ഒന്നാണ്; ഇതിന് ശാരീരികവും അധിലോകികവുമായ രൂപങ്ങളുണ്ട്. നവരാത്രി ഉപവാസത്തിന്റെ പ്രധാന ലക്ഷ്യം ദേവിയുടെ അനുഗ്രഹം സ്വീകരിക്കാനുള്ള തയാരിയാക്കുകയാണ്. പരമ്പരാഗതമായ നവരാത്രി ഉപവാസ നിയമങ്ങൾ ഗോധമവും അരിയും സെമൊലിനയും ചോളത്തിൽ ചിറയും പോലുള്ള സാധാരണ ധാന്യങ്ങൾ നിരോധിക്കുന്നു; അതിനുപകരം കുട്ടു (ബക്ക്‌വീറ്റ്) മാവും, സിംഗാരെ കി ആട്ടാ (ജലകാസ്തയുടെ മാവും), രാജ്ഗിര (അമരന്ത്), സാമക്ക് അരി (കാളകം എന്ന ചെറിയ ഉപലം) എന്നിവ കഴിക്കാൻ അനുവദിക്കുന്നു. ഇരട്ടിയും ചെറുകിരങ്ങക്കിരട്ടിയും പ്രാരംഭപ്പെട്ട വാഴക്കായും ലൗക്കിയും അറിയും പോലുള്ള ചില പചരങ്ങളും അനുവദിക്കപ്പെടുന്നു. ഉള്ളിയും തുഞ്ഞും അവിഹാരമായ ഭക്ഷണവും മദ്യവും സുതാവ് ഉപ്പും (സെന്ധ നമക്കോ പാറ്റ ഉപ്പോ പകരം ഉപയോഗിക്കുന്നു) എല്ലാ പൂലികളും അണുവനും പരിശീലിയമായി വിട്ടുമാറ്റുന്നു. പലരും പകുഷ്പ ഉപവാസങ്ങൾ കാണുന്നു; ഒരു നേരം പഴവും പാലും മാത്രം കഴിക്കുക; കഠിനമായ പ്രാത്യാഗികൾ വെറും വിശന്നീരവായി പോലും ജലമില്ലാതെ പൂർണ്ണ ഉപവാസം പാലിക്കുന്നു. ആത്മിക പരിഹാരം ഇതുമാണ്: നവരാത്രി ഉപവാസം ചെന്നൈത്തിന്റെ സ്തതിക ഗുണം ഉയരിപ്പിക്കുകയും, ആത്മീയ ദർശനത്തെ മറയുന്ന രാജസികവും താമസികവുമായ പ്രവൃത്തികൾ കുറയ്ക്കുകയും, ശരീരത്തെ ദേവിയുടെ ശക്തിക്ക് അനുയോജ്യമായ ഒരു പാത്രമാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. കുട്ടികൾ, ഗർഭവതികൾ, മെഡിക്കൽ പ്രശ്നങ്ങളുള്ളവർ എന്നിവർ പരമ്പരാഗതമായി കർശനമായ ഉപവാസത്തിൽ നിന്ന് വിമുക്തരാണ്; അവരോട് പ്രാർത്ഥനയും സേവനവും വഴി ഭക്തി പ്രകടിപ്പിക്കാൻ പ്രേതിപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.

ഗർബയും ഡണ്ഡിയയും: നവരാത്രിയുടെ സാംസ്കാരിക ആഹ്വാനം

നവരാത്രി ഇപ്പോഴും ഉപവാസത്തിന്റെയും പ്രാർത്ഥനയുടെയും കാലഘട്ടം മാത്രമല്ല, ഇന്ത്യയിലെ ഏറ്റവും ആനന്ദമുകരമായ ഉത്സവകാലങ്ങളിലൊന്നും കൂടിയാണ്. ഗുജറാത്തിലാരംഭിച്ച് രേശമാകെ അന്തരദേശങ്ങളിലും ലോകമെങ്കൂടെയും പ്രസരിച്ച ഗർബ, ദംഡിയാ റാസ് എന്നീ ജനഗങ്ങളെ ഉപയോഗിച്ചാണ് ഇത് ആഘോഷിക്കുന്നത്. ഗർബ എന്നത് ദീപമോ ദേവിയുടെ വിഗ്രഹമോ ചുറ്റി നടത്തുന്ന വൃത്താകാരനൃത്യമാണ്; അതിലെ കൈയുടെ ചലനങ്ങൾ സൃഷ്ടിയുടെ ചക്രങ്ങളെയും ഭക്തന്റെ ദൈവകേന്ദ്രത്തെ ചുറ്റിയ ഗതിയെയും സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ഗർബ എന്ന പദം ഗർഭ എന്നിട്ടിൽ നിന്നാണ് വന്നത് — അതേ ഗർഭം, അതായത് സകല ജീവിതത്തിന്റെയും ഉത്പത്തിസ്ഥാനം. അലങ്കരിച്ച വട്ടികൾ ഉപയോഗിച്ച് കെട്ടിയിട്ടുള്ള ദംഡിയാ റാസ്, ദേവിയും മഹിഷാസുരനും തമ്മിലെ ദൈവീയ യുദ്ധത്തെ വീണ്ടും അടിയാട്ടിപ്പികരിക്കുന്നതാണ്; ആ വട്ടികൾ അവരുടെ ആയുധങ്ങളെ പ്രതിനിധിസ്ഥാനം ചെയ്യുന്നു. നവരാത്രി രാത്രികളിൽ സമൂഹങ്ങൾ തുറന്ന മടങ്ങളുടേയും ക്ഷേത്രപ്പറങ്ങിലേയും മണിക്കൂറുകൾ ഗർബ ചെയ്ത് സമയദക്ഷിണയ്ക്ക് ശേഷവും തുടരുന്നു. പരമ്പരാഗതമായ ഗർബ പാട്ടുകൾ ഗുജറാത്തിയിലും രാജസ്ഥാനിയിലും ഉള്ള ഭക്തിപാകരങ്ങളാണ്; അവയിൽ ദേവിയുടെ കഥകളും ഗുണങ്ങളും മഹിമകളും വിവരിക്കുന്നു. ബംഗാളത്തിലും ആ ഒന്തൊന്ന് രാത്രികളെ ദുർഗാ പൂജയാണ് അടയാളപ്പെടുത്തുന്നത്; സംസ്താനമെങ്കൂടും പാണ്ഡലുകളിൽ പത്തു ഭുജങ്ങളുള്ള ദുർഗയുടെ വിശദ്ധമായ മണ്ണിലെ വിഗ്രഹങ്ങൾ സ്ഥാപിച്ചാണ് ഇത് ആഘോഷിക്കുന്നത്. അവസാനം വിജയദശമി ദിവസം ദേവിയെ വില്ലുമാനിച്ചുനിലവിടുന്ന അത്യാഴ്വ ബഹുമായ സമൂഹചരിതവിഷവിലെയറ്റി വിദ്യതിച്ചിരിക്കുന്ന ആ പ്രമുഖ സമരംപങ്ങളിലാണ് ഇത് എത്തിച്ചേരുന്നത്.

നവരാത്രിയുടെ ജ്ഞാനകാസ്തിക പ്രാധാന്യം: നവഗ്രഹ സംയോജനവും ദേവിയുടെ ശക്തിയും

വൈദിക ജ്യോതിഷത്തിൽ, നവരാത്രിയുടെ രണ്ട് പ്രധാന സീസനുകൾ — ചൈത്രം (വസന്തം), ശരത്ത് (ശരം) — എന്നിവ സൂര്യൻ സമതങ്ങൾ കടത്തിവരുമ്പോൾ സൂര്യന്റെ വർഷത്തിലെ രണ്ട് സന്ധികാലങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെടുന്നു. ശരത് നവരാത്രി ഉണ്ടാകുന്നത് സൂര്യൻ കന്ഠികിടയിൽ ആയിട്ട് തുലഭം സമുചിതമാകുന്നപ്പോൾഴെയാണ്; പകഷപാതിയും പ്രകാശവും ചാകരവും തമ്മിലുള്ള സന്തുലനവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടതായ ഈ നിമിഷം ജ്യോതിർലോകപരമായ ഒരു സംഘടനയാണ്. ഉപവാസത്തിലൂടെയും പ്രാർത്ഥനയിലൂടെയും താസവത്തിലൂടെയും ഭൂമിയുടെ ശക്തിയോടും സംസൂചിക്കുന്നവരിലേക്ക് മനുഷ്യർക്ക് ആ ശക്തി ഏറ്റവും എളുപ്പത്തിൽ ലഭിക്കുന്ന കാലഘട്ടമാണിത്. നവരാത്രിയുടെ ഒൻപത് രാത്രികളും വൈദിക ജ്യോതിഷത്തിലെ ഒൻപത് ഗ്രഹങ്ങളുമായും, നവഗ്രഹങ്ങളുമായും പൊരുത്തിന്ന് ചില്ലാം. ഓരോ നവദുർഗയുടെ രൂപവും ആരാധിക്കുമ്പോൾ അതത് ഗ്രഹത്തിന്റെ ഐശ്വര്യത്തിന്റെ ദേവതയ്ക്കും അനുഗ്രഹം നൽകിക്കാമെന്ന് പുരാണ ഗ്രന്ഥങ്ങൾ പറയുന്നു. ശൈലപുത്രി — ചന്ദ്രൻ, ബ്രഹ്മചാരിണി — ചൊവ്വ, ചന്ദ്രഘന്റൻ — ബുധൻ, കുഷ്മാണ്ഡൻ — സൂര്യൻ, സ്കന്ദമാത — ശുക്രൻ, കാത്യായനി — വ്യാഴം (ഗുരു), കാലരാത്രി — ശനി, മഹാഗൗരി — രാഹു, സിദ്ധിദത്രി — കേതു. ശരണകരിക്കുന്ന ഗ്രഹകാലം — പ്രത്യേകിച്ഛുറിയുടെ ശനിയുടെ ശാദൈസതിയോ രാഹു–കേതു ഗോകരണമോ — അന്തിമകർമ്മം മാറ്റേണ്ടിവരുന്ന ഭക്തരുടെ മനമോഷണം സ്വീകരിക്കുന്നതിനായി, നവരാത്രി കണക്കിലേക്കാളം ശക്തിപൂർണ്ണമായ സമയമായി കണ്ടെത്തപ്പെട്ടും. ജ്യോതിഷപ്പിണികെ കൊത്തും ശരിയായ ജ്ഞാനവുമായി കൈമറ്റാതെ, നമഃശരണാഞ്ജലിയായി, രക്ഷിക്കപ്പട്ടിക്കാൻ ഈ സമയം ഏറ്റവും നല്ലതാണ്. നമഃസ്വാമി ഭഗവതേ. ജയതി. ശ്രീ മഹാദേവ്യാ ജയതി.

നവരാത്രി 2026 ഗൈഡ്: ദേവിയുടെ ഒൻപത് രൂപങ്ങളും വനിതാരോധന നിയമങ്ങളും ജ്യോതിഷപരമായ സമയനിർണയവും

നവരാത്രി 2026 തീയതികൾ: ശരദ് നവരാത്രി ആരംഭിക്കുന്നതും അവസാനിക്കുന്നതും എന്തിനാണ്?

അനുബന്ധ ലേഖനങ്ങൾ

ദീപാവലി യഥാർത്ഥം ആഘരിക്കുന്നതെന്ത്

ദീപാവളി 2026 സമ്പൂർണ്ണ ഗൈഡ്: തീരുമതികൾ, ലക്ഷ്മി പൂജയുടെ സമയവും ജ്യോതിഷ പ്രാധാന്യവും

ദസറ 2026 മാർഗദർശി: വിജയദശമി, രാവണദഹനം, ജ്യോതിഷശുഭത

ഇന്നത്തെ പഞ്ചാംഗം കാണൂ