Healers World
হালনাগাদ 
দ্রুত উত্তরনবরাত্রি 2026 আশ্বিন শুক্ল প্রতিপদা, সেপ্টেম্বরের শেষ দিকে শুরু হয়। এই সম্পূর্ণ গাইডে দেবীর নয় রূপ, উপবাসের সঠিক নিয়ম, ঘাটস্থাপন মুহূর্ত এবং নয় পবিত্র রাতের বৈদিক জ্যোতিষিক তাৎপর্য সবই অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে।
- বিষয়
- উৎসব
- পড়ার সময়
- 9 মিনিট
- রচনা করেছেন
- হিলার্স ওয়ার্ল্ড স্টুডিও
- সর্বশেষ হালনাগাদ
- 12 August 2026
নবরাত্রি 2026 তারিখ: শরৎ নবরাত্রি কখন শুরু হয় এবং কখন শেষ হয়?
শরৎ নবরাত্রি 2026, বার্ষিক চারটি নবরাত্রি পর্বের মধ্যে সবচেয়ে ব্যাপকভাবে উদযাপিত, আশ্বিন শুক্ল পক্ষের প্রতিপদা তিথিতে শুরু হয়, যা সেপ্টেম্বরের শেষের দিকে পড়ে 2026। সঠিক শুরুর তারিখটি স্থানীয় পঞ্চাঙ্গের মাধ্যমে নিশ্চিত করা উচিত, কারণ প্রতিপদা তিথি এক দিনের বিকেলে শুরু হয়ে পরের দিনে বিস্তৃত হতে পারে, এবং ঘটস্থাপনা — পবিত্র মাটির পাত্র স্থাপনের প্রথম পুজো — কেবল প্রতিপদার সময়সীমার মধ্যেই করা হয়, দ্বিতীয়ার দিনে নয়। উৎসবটি নয় রাত ও দশ দিনব্যাপী, শেষ হয় মহানবমীতে এবং তার পর দশম দিনে বিজয়দশমী (দশেরা) উদযাপিত হয়। 2026-এ এই উৎসবে ভারতজুড়ে শক্তি পীঠ ও দেবী মন্দিরে লক্ষ লক্ষ ভক্তের প্রত্যাশিত মিলন ঘটবে, এবং বৈষ্ণো দেবী, কলকাতার দুর্গাপূজা, মাইসরের দাসরা ও গুজরাতের গরবা হবে সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য আঞ্চলিক প্রকাশ। নবরাত্রি পূজা শুরু করার সবচেয়ে শুভ মুহূর্ত ঘটস্থাপনা, প্রথম দিনের সকালের সময়ে দিবসের প্রথম তৃতীয়াংশের মধ্যে, আদর্শভাবে অভিজিৎ মুহূর্তে ঘটে। যেসব পরিবার বাড়িতে উপাসনার বেদী স্থাপন করছে, তাদের উচিত ঘটস্থাপনা করার সময় মাটিতে যবের বীজ ছিটিয়ে দেওয়া, যা নয় দিন ধরে বৃদ্ধি ও দেবীর আশীর্বাদের প্রতীক হিসেবে পবিত্র গণ্য হয়।
দেবীর নয় রূপ: নবদুর্গা ও তাঁদের তাৎপর্য
নবরাত্রির নয়টি রাতের প্রতিটি রাত নবদুর্গার একটি রূপে — মা দুর্গার নয়টি প্রধান রূপের একটি — নিবেদিত, এবং প্রতিটি রূপ আদি শক্তির একটি পৃথক দিকের প্রতীক। প্রথম দিনে পূজা করা হয় শৈলপুত্রীকে — পর্বতের কন্যা — যিনি ভূমি তত্ত্ব এবং সকল স্থিতিশীলতার মূলের প্রতীক। দ্বিতীয় দিনে পালন করা হয় ব্রহ্মচরিনীকে — পার্বতীর তপস্সী রূপ — যিনি কঠোর তপস্য করে ভগবান শিবকে অর্জন করতে চেয়েছিলেন, তিনি শৃঙ্খলা ও আধ্যাত্মিক অন্বেষণের প্রতীক। তৃতীয় দিনটি উৎসর্গ করা হয় চন্দ্রঘন্তাকে — বোদ্ধনী দেবী, কপালে অর্ধচন্দ্রধারিতা — যিনি ভক্তদের ক্ষতি থেকে রক্ষা করেন। চতুর্থ দিনে সম্মান করা হয় কুষ্মাণ্ডাকে — সৃষ্টিকারী দেবী, তাঁর অনন্যকোটি হাসিতেই ব্রহ্মাণ্ডের সৃষ্টি হয়েছিল — যিনি সূর্যশক্তি ও প্রাণশক্তির সঙ্গে যুক্ত। পঞ্চম দিনের নির্ভর স্কন্দমাতার — কার্তিকেয়ের মাতা — যিনি মাতৃপ্রেম ও রক্ষামূলক প্রবৃত্তির প্রতীক। ষষ্ঠ দিনে পালন করা হয় কাত্যায়নীকে — ভয়ংকর যোদ্ধা রূপ, যিনি দেবতাদের সম্মিলিত ক্রোথ থেকে জন্মগ্রহণ করেছিলেন মহিষাসুরকে বধ করার জন্য, তিনি ন্যায় ও শক্তির সঙ্গে যুক্ত। সপ্তম দিনে সম্মান করা হয় কালারাত্রীকে — দেবীর সবচেয়ে অন্ধকার ও সবচেয়ে ভয়ংকর রূপ — যিনি অজ্ঞানতা ও ভয়কে বিনষ্ট করেন। অষ্টম দিনটি নিবেদিত হয় মহাগৌরীর জন্য — পার্বতীর নির্মল শ্বেত রূপ — যিনি করুণায় মুক্তি দান করেছিলেন। নবম দিন, মহানবমী, সিদ্ধিদাত্রীর সম্মানে পরিপূর্ণ — অলৌকিক সিদ্ধি ও সিদ্ধি প্রদানকারী দেবী — যিনি তাঁর ভক্তদের আট সিদ্ধি প্রদান করেন।
উৎসব