ਪੰਜਾਂਗ ਕਿਸੇ ਇੱਕ ਸਥਾਨ ਲਈ ਇੱਕ ਦਿਨ ਦਾ ਹਿੰਦੂ ਪੰਜਾਂਗ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਤਿਥੀ, ਵਾਰ, ਨਖਸ਼ਤਰ, ਯੋਗ ਅਤੇ ਕਰਣ, ਨਾਲ ਹੀ ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹਨਾ, ਸੂਰਜ ਡੁੱਬਣਾ, ਰਾਹੂ ਕਾਲ ਅਤੇ ਅਭਿਜਿਤ ਮਹੂਰਤ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਹਨ। ਆਪਣਾ ਸ਼ਹਿਰ ਅਤੇ ਤਾਰੀਖ਼ ਚੁਣੋ; ਹਰ ਸਮਾਂ ਉਸੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹਣ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਗਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।



ਚੰਦਰ ਦਿਨ, ਸੂਰਜ ਅਤੇ ਚੰਦ ਵਿਚਕਾਰ ਹਰ 12° ਦੇ ਅੰਤਰ ਨੂੰ ਆਧਾਰ ਬਣਾ ਕੇ ਮਾਪਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਚੰਦ ਦਾ 27 ਚੰਦਰ ਨਿਵਾਸਾਂ ਵਿੱਚ ਸਥਾਨ; ਇਸ ਦੀ ਸੱਭਾਅਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮੰਜ਼ਬੇ ਨਾਲ ਜੋੜ ਕੇ ਸਮਝੋ।
ਸੂਰਜ ਅਤੇ ਚੰਦ ਦੇ ਨਛਤਰੀ ਦੀਰਘਾਂਸ਼ਾਂ ਤੋਂ ਬਣੇ 27 ਸੰਯੋਜਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ।
ਅੱਧਾ ਤਿਥੀ; ਕਿਸੇ ਕੰਮ ਦਾ ਸੱਭਾਅ ਚੁਣਦੇ ਸਮੇਂ ਇਸ ਨੂੰ ਰੀਤਬਾਦੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਵਿਚਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਹਫ਼ਤੇ ਦਾ ਗ੍ਰਹ-ਸਵਾਮੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਅਤੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਕੰਮਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਲਾਇ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਚੰਦਰੀ ਮਹੀਨਾ ਦਿਨ ਨੂੰ ਵਰਤਾਂ ਅਤੇ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਦੇ ਮੌਸਮ ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਸੂਰਜ ਨਿਕਲਣ ਤੋਂ ਸੂਰਜ ਡੁੱਲਣ
ਸੂਰਜ ਡੁੱਲਣ ਤੋਂ ਅਗਲੀ ਸਵੇਰ ਦਾ ਸੂਰਜ ਨਿਕਲਣ
ਬ੍ਰਹਮ — ਭੋਰ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਸ਼ਾਂਤ ਸਮਾਂ; ਜਪ, ਪੜ੍ਹਾਈ ਅਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਧਿਆਨ ਲਈ ਢੁਕਵਾਂ।
ਅਭਿਜਿਤ — ਦੁਪਹਿਰ ਦਾ ਇੱਕ ਸਮਾਂ, ਜਿਸਨੂੰ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਭ ਸ਼ੁਰੂਆਤਾਂ ਲਈ ਢੁਕਵਾਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਇਸਨੂੰ ਪੂਰੇ ਦਿਨ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਵੇਖੋ।
ਰਾਹੂ — ਜਿੱਥੇ ਸੰਭਵ ਹੋਵੇ, ਨਵੀਆਂ ਸ਼ੁਰੂਆਤਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਰੱਖੋ; ਆਪਣੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਕੰਮ ਸਥਿਰਤਾ ਅਤੇ ਸਮਰਪਣ ਨਾਲ ਜਾਰੀ ਰੱਖੋ।
ਗੁਲਿਕ — ਨਵੀਂ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦਾ ਸਮਾਂ ਚੁਣਦੇ ਸਮੇਂ ਇਸਨੂੰ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਨਵੀਆਂ ਯਾਤਰਾਵਾਂ ਅਤੇ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਸਮੇਂ ਹੱਦ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿਓ।
ਦਿੱਲੀ ਦੇ ਆਪਣੇ ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹਨ ਅਤੇ ਡੁੱਬਣ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਗਣਨਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਸਾਰੇ ਸਮੇ ਸਥਾਨਕ ਹਨ।
ਹਰ ਸ਼ਹਿਰ ਦਾ ਆਪਣਾ ਵੱਖਰਾ ਪੰਨਾ ਹੈ, ਜੋ ਉਸੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹਨ ਅਨੁਸਾਰ ਸਮੇਟਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਆਪਣਾ ਸ਼ਹਿਰ ਚੁਣੋ।
ਸਾਡੇ ਮੌਜੂਦਾ ਤਿਉਹਾਰ ਕੈਲੰਡਰ ਤੋਂ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਤਾਰੀਖਾਂ। ਸਥਾਨਕ ਰਸਮਾਂ ਅਤੇ ਪੂਜਾ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵੱਖਰੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਇਹ ਗਾਈਡਾਂ ਰਵਾਇਤੀ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਿਯਮ ਦੱਸਦੀਆਂ ਹਨ; ਇਹ ਅਗਲੀ ਵਰਤ ਦੀ ਤਾਰੀਖ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੀਆਂ।
ਪੰਛਾਂਗ ਦਾ ਦਿਨ ਮੱਧਰਿਆਂ ਨਹੀਂ, ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹਨ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਪੰਜ ਅੰਗ ਸੂਰਜ ਤੇ ਚੰਦ ਦੀਆਂ ਸਥਾਨਾਂ ਤੋਂ ਨਿਕਲਦੇ ਹਨ, ਉਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਜੇ ਵੀ ਮੰਦਰਾਂ ਦੇ ਪੰਛਾਂਗ ਅਨੁਸਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ—ਸੂਰ੍ਯ ਸਿਧਾਂਤ।
ਤਿਥੀ ਚੰਦਨਿਸ਼ਾ ਦਿਨ ਹੈ, 30 ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ; ਹਰ ਤਿਥੀ ਉਸ ਹੱਦ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਚੰਦ ਸੂਰਜ ਤੋਂ 12 ਡਿਗਰੀ ਅੱਗੇ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਵਾਰ ਹਫ਼ਤੇ ਦਾ ਦਿਨ ਹੈ। ਨਖ਼ਤਰ ਚੰਦ ਦਾ ਨਖ਼ਤਰ ਹੈ, 27 ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ। ਯੋਗ ਸੂਰਜ ਤੇ ਚੰਦ ਦੇ 27 ਜੋੜਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਰਾਣ ਤਿਥੀ ਦਾ ਅੱਧਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਗੁਵਾਹਾਟੀ ਵਿੱਚ ਸੂਰਜ ਅਹਿਮਦਾਬਾਦ ਨਾਲੋਂ ਇੱਕ ਘੰਟੇ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪਹਿਲਾਂ ਚੜ੍ਹਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਰਾਹੁ ਕਾਲ, ਅਭਿਜਿਤ ਮੁਹੂਰਤ ਤੇ ਹੋਰ ਹਰ ਸਮਾਂ-ਖਿੰਡ ਵੀ ਇਸੇ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਬਦਲਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ ਇੱਥੇ ਹਰ ਸ਼ਹਿਰ ਦਾ ਆਪਣਾ ਵੱਖਰਾ ਪੰਨਾ ਹੈ।
100 ਭਾਰਤੀ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਇੱਕ ਚੁਣੋ, ਜਾਂ ਆਪਣਾ ਕਸਬਾ ਖੋਜੋ; ਸਭ ਤੋਂ ਨੇੜਲਾ ਸ਼ਹਿਰ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਅੱਜ ਜਾਂ ਪਿਛਲੇ ਮਹੀਨੇ ਤੋਂ ਅਗਲੇ ਦੋ ਹਫ਼ਤਿਆਂ ਤੱਕ ਦੀ ਕੋਈ ਵੀ ਤਾਰੀਖ।
ਤਿਥੀ, ਨਛੱਤਰਾ, ਯੋਗ, ਕਰਣ ਅਤੇ ਹਫ਼ਤੇ ਦਾ ਦਿਨ—ਜਿਵੇਂ ਤੁਹਾਡੇ ਮੰਦਿਰ ਦੇ ਪੰਚਾਂਗ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਅਭਿਜਿਤ ਜਾਂ ਬ੍ਰਹਮ ਮਹੂਰਤ ਵਿੱਚ ਨਵਾਂ ਕੰਮ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੋ ਅਤੇ ਰਾਹੂ ਕਾਲ, ਗੁਲਿਕਾ ਅਤੇ ਯਮਗੰਡ ਨੂੰ ਖਾਲੀ ਰੱਖੋ।
ਹਰ ਹਿੱਸਾ ਕੀ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਦਿਨ ਲਈ ਕਿਵੇਂ ਵਰਤਣਾ ਹੈ।
ਪੰਚਾਂਗ ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਦਾ ਪੰਚਾਂਗ ਹੈ। ਇਹ ਹਰ ਦਿਨ ਅਤੇ ਸਥਾਨ ਲਈ ਪੰਜ ਅੰਗ—ਤਿਥੀ, ਵਾਰ, ਨਛੱਤਰਾ, ਯੋਗ ਅਤੇ ਕਰਣ—ਦੱਸਦਾ ਹੈ, ਨਾਲ ਹੀ ਸੂਰਜ ਦੁਗਿਆ, ਸੂਰਜ ਡੁੱਲਣਾ ਅਤੇ ਸ਼ੁਭ-ਅਸ਼ੁਭ ਘੰਟੇ ਵੀ। ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਇਸਨੂੰ ਪੂਜਾ, ਵਰਤ, ਯਾਤਰਾ ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਕੰਮਾਂ ਲਈ ਦਿਨ ਚੁਣਣ ਵਿੱਚ ਵਰਤਦੇ ਹਨ।
ਇਸ ਪੰਨੇ 'ਤੇ ਆਪਣਾ ਸ਼ਹਿਰ ਖੋਲ੍ਹੋ; ਤਿਥੀ ਪੰਜ ਅੰਗਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਪਹਿਲਾ ਅੰਗ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਤਿਥੀ ਉਹ ਸਮਾਂ ਹੈ ਜਿਸ ਦੌਰਾਨ ਚੰਦ੍ਰਾ ਸੂਰਜ ਤੋਂ 12 ਅੰਸ਼ ਅੱਗੇ ਵਧ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਘੰਟੇ ਬਦਲ ਸਕਦੀ ਹੈ; ਦਿਨ ਦੀ ਪਛਾਣ ਸੂਰਜ ਦੁਗਿਆ ਵੇਲੇ ਦੀ ਤਿਥੀ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਹਰ ਸਮਾਂ-ਸੀਮਾ ਸਥਾਨਕ ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹਨ ਅਤੇ ਡੁੱਬਣ ਤੋਂ ਨਿਕਾਲੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਪੂਰਬੀ ਵੱਲ ਪਏਲੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸੂਰਜ ਪਹਿਲਾਂ ਚੜ੍ਹਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਉੱਥੇ ਰਾਹੂ ਕਾਲ ਅਤੇ ਅਭਿਜਿਤ ਮਹੂਰਤ ਘੜੀ ਦੇ ਹਿਸਾਬ ਨਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਹਮੇਸ਼ਾ ਆਪਣੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦਾ ਪੰਚਾਂਗ ਹੀ ਪੜ੍ਹੋ।
ਅਭਿਜਿਤ ਦੁਹਾਈ ਦੇ ਪੰਦਰਾਹ ਮਹੂਰਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਅੱਠਵਾਂ ਹੈ, ਜੋ ਸਥਾਨਕ ਦੁਪਹਿਰ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਲਗਭਗ 48 ਮਿੰਟ ਲੰਬਾ ਹੈ। ਪੁਰਾਣੇ ਅਨੁਸਾਰ ਇਸ ਨੂੰ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਕੰਮਾਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਲਈ ਸ਼ੁਭ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਕਈ ਪਰਿਵਾਰ ਬੁਧਵਾਰ ਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।
ਰਾਹੂ ਕਾਲ, ਯਮਗੰਡ ਅਤੇ ਗੁਲਿਕ ਕਾਲ ਦੁਹਾਈ ਦੇ ਹਰੇਕ ਅੱਠਵੇਂ ਹਿੱਸੇ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹਨ। ਪੁਰਾਣੇ ਅਨੁਸਾਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਨਵਾਂ ਕੰਮ, ਯਾਤਰਾ ਜਾਂ ਖਰੀਦ-ਫ਼ਰੀਕਤ ਸ਼ੁਰੂ ਨਾ ਕਰਨ ਦੀ ਸਲਾਹ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੇ ਕੰਮ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਚੱਲਦੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ।
ਹਾਂ। ਪੰਨੇ ਦੇ ਸਿਖੇ ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਫ਼ਾਰਮ ਵਿੱਚ ਤਾਰੀਖ ਚੁਣੋ। ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸ਼ਹਿਰ ਲਈ, ਪਿਛਲੇ ਇੱਕ ਮਹੀਨੇ ਤੋਂ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਦੋ ਹਫ਼ਤਿਆਂ ਤੱਕ ਕਿਸੇ ਵੀ ਦਿਨ ਦਾ ਪੰਚਾਂਗ ਖੋਲ੍ਹਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਪੰਚਾਂਗ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਇੱਕੋ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਤੁਹਾਡੀ ਕੁੰਡਲੀ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕਿਹੜੇ ਦਿਨ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਢੁਕਵੇਂ ਹਨ। ਇਸ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣਾ ਮੁਫ਼ਤ ਹੈ।