ਹਰ ਦਿਨ ਦੀ ਆਰਤੀ,
ਇਸ ਨਾਲ ਗਾਉਣ ਲਈ ਤਿਆਰ

ਆਰਤੀ (ਆਰਤੀ) ਇੱਕ ਭਗਤੀ ਗੀਤ ਹੈ ਜੋ ਦੇਵਤੇ ਅੱਗੇ ਦੀਵੇ ਦੀ ਲੋਈ (ਆਰਤੀ-ਦੀਵਾ) ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ ਘੁਮਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਗਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਦੇ 'ਆਰਤ' ਮੂਲ ਤੋਂ ਆਇਆ ਹੈ — ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਹਨੇਰਾ ਦੂਰ ਕਰਨਾ। ਆਰਤੀਆਂ ਛੋਟੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ (ਆਮ ਤੌਰ ਉੱਤੇ 4–8 ਛੰਦ), ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਗਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਘੰਟੀ ਵਜਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਦੀਵਾ ਪੰਜ ਵਾਰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ ਵੱਲ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ — ਪੈਰ, ਨਾਭੀ, ਚਿਹਰਾ, ਸਿਰ ਦਾ ਸਿਖਰ, ਅਤੇ ਭਗਤ — ਅਤੇ ਫਿਰ ਲੋਈ ਸਾਰੇ ਪੂਜਾਰੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਹਿੰਦੂ ਘਰਾਂ ਅਤੇ ਮੰਦਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਗਾਈ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਆਰਤੀ ਹੈ 'ਓਮ ਜੈ ਜਗਦੀਸ਼ ਹਰੇ,' ਜੋ ਸ਼ਰਧਾ ਰਾਮ ਫਿਲੌਰੀ ਨੇ 1870 ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਰਚੀ ਸੀ। ਇਸ ਦੇ ਪੰਜ ਛੰਦ — ਜਾਤ-ਪਾਤ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ — ਸਾਰੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇ ਮਾਲਕ (ਜਗਦੀਸ਼) ਨੂੰ ਭਗਤਾਂ ਦੇ ਦੁੱਖ ਹਟਾਉਣ ਵਾਲੇ ਵਜੋਂ ਸਿਮਰਨ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਹੋਰ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਆਰਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਜੈ ਅੰਬੇ ਗੌਰੀ (ਦੁਰਗਾ), ਓਮ ਜੈ ਸ਼ਿਵ ਓਮਕਾਰਾ (ਸ਼ਿਵ), ਓਮ ਜੈ ਲਕਸ਼ਮੀ ਮਾਤਾ (ਲਕਸ਼ਮੀ), ਅਤੇ ਜੈ ਗਣੇਸ਼ ਦੇਵਾ (ਗਣੇਸ਼) ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।

ਆਰਤੀ ਹਰ ਪੂਜਾ ਵੇਲੇ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ — ਮੰਦਰ ਅਤੇ ਘਰੇਲੂ ਪੂਜਾ ਸਥਾਨ ਦੋਵਾਂ ਵਿੱਚ। ਮੁੱਖ ਮੰਦਰ ਆਰਤੀਆਂ ਦੀ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਲੀਅਰ ਇਹ ਹੈ: ਸਵੇਰ (ਮੰਗਲ ਆਰਤੀ, ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ), ਦੁਪਹਿਰ (ਭੋਗ ਆਰਤੀ, ਦੁਪਹਿਰ ਦੇ ਭੋਗ ਤੋਂ ਬਾਅਦ), ਅਤੇ ਸ਼ਾਮ (ਸੰਧਿਆ ਆਰਤੀ, ਸੂਰਜ ਡੁੱਬਣ ਵੇਲੇ)। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਵਾਧੂ ਦੇਰ ਰਾਤ ਦੀ ਆਰਤੀ (ਸ਼ਯਨ ਆਰਤੀ) ਵੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਦੇਵਤੇ ਨੂੰ 'ਸੁੱਤਣ' ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਘਰੇਲੂ ਆਰਤੀਆਂ ਪਰਿਵਾਰ ਦੁਆਰਾ ਚੁਣੇ ਸਮੇਂ ਅਨੁਸਾਰ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ — ਆਮ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਸਵੇਰ ਅਤੇ ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ।

ਆਰਤੀ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਭਗਤੀ ਗੀਤ (4–8 ਛੰਦ) ਹੈ ਜੋ ਦੀਵੇ ਦੀ ਲੋਈ ਘੁਮਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਗਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਚਾਲੀਸਾ ਬਿਲਕੁਲ 40 ਚੌਪਾਈਆਂ ਵਾਲਾ ਲੰਬਾ ਭਗਤੀ ਗੀਤ ਹੈ। ਆਰਤੀ ਇੱਕ ਅਰਦਾਸ ਵਾਲੀ ਰਸਮ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ; ਚਾਲੀਸੇ ਭਗਤੀ ਦੇ ਪਾਠ ਜਾਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਹਿੰਦੂ ਘਰਾਂ ਵਿੱਚ ਰੋਜ਼ ਇੱਕ ਜਾਂ ਦੋ ਆਰਤੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਰੋਜ਼ ਇੱਕ ਚਾਲੀਸਾ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ — ਦੋਵੇਂ ਮਿਲ ਕੇ ਘਰੇਲੂ ਭਗਤੀ ਦਾ ਅਮਲੀ ਆਧਾਰ ਬਣਦੇ ਹਨ।

ਜੀ ਹਾਂ। ਆਰਤੀਆਂ ਸਮੂਹਕ ਗੀਤ ਹਨ, ਜੋ ਸਾਰੇ ਮੌਜੂਦ ਲੋਕ ਜ਼ੋਰ ਨਾਲ ਗਾਉਂਦੇ ਹਨ — ਮੰਦਰ ਦਾ ਪੁਜਾਰੀ ਅਤੇ ਭਗਤ, ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਮੈਂਬਰ, ਗੁਆਂਢੀ ਅਤੇ ਸੈਲਾਨੀ ਸਭ ਇਕੱਠੇ। ਪੂਰੀ ਰਸਮ ਹੈ ਗਾਉਣਾ, ਘੰਟੀ ਵਜਾਉਣਾ, ਅਤੇ ਦੀਵੇ ਦੀ ਲੋਈ ਪੇਸ਼ ਕਰਨੀ; ਇਸ ਲਈ ਕੋਈ ਖਾਸ ਦੀਕਸ਼ਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀਂ। ਹਿੰਦੂ ਆਰਤੀਆਂ ਘਰਾਂ, ਮੰਦਰਾਂ ਅਤੇ ਹੁਣ ਰਿਕਾਰਡ ਕੀਤੇ ਸੰਗੀਤ ਅਤੇ ਔਨਲਾਈਨ ਸਿੱਖਿਆ ਰਾਹੀਂ ਸਿਖਾਈਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ।

ਆਰਤੀ ਦੌਰਾਨ ਘੰਟੀ (ਘੰਟਾ) ਵਜਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਦੈਵੀ ਹਾਜ਼ਰੀ ਨੂੰ ਸੱਦਿਆ ਜਾ ਸਕੇ — ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਆਵਾਜ਼ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਊਰਜਾ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਦੇਵਤੇ ਨੂੰ ਸੂਚਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਪੂਜਾ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ। ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਘੰਟੀ ਕੰਸੇ ਜਾਂ ਪਿੱਤਲ ਦੀ ਬਣੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਧਾਤੂ ਦੀ ਸੋਟੀ ਨਾਲ ਵਜਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਘੰਟੀ ਹਰ ਛੰਦ ਦੇ ਅੰਤ ਉੱਤੇ ਜਾਂ ਹਰ ਲੋਈ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਵੇਲੇ ਵਜਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।