हर दिन के लिए एक आरती,
साथ में गाने के लिए तैयार

आरती एक भक्तिपूर्ण गीत है, जो देवता के समक्ष दीपक (आरती-दीया) को गोलाकार घुमाते हुए गाया जाता है। यह शब्द संस्कृत मूल 'आर्त' — अर्थात् अंधकार को दूर करना — से आया है। आरतियाँ संक्षिप्त (सामान्यतः 4–8 पद) होती हैं, बार-बार गाई जाती हैं, और साथ में घंटी बजती है। दीपक पाँच बार — चरण, नाभि, मुख, शीश और भक्त की ओर — घुमाया जाता है, फिर उसकी लौ उपस्थित सभी में बाँटी जाती है।

हिंदू घरों और मंदिरों में सबसे व्यापक रूप से गाई जाने वाली आरती 'ॐ जय जगदीश हरे' है, जिसकी रचना शृद्धाराम फिल्लौरी ने लगभग 1870 के दशक में की थी। इसके पाँच पद — किसी एक संप्रदाय तक सीमित नहीं — जगत के स्वामी (जगदीश) को भक्तों के दुःखों को हरने वाले के रूप में आवाहित करते हैं। अन्य प्रमुख आरतियों में जय अंबे गौरी (दुर्गा), ॐ जय शिव ॐकारा (शिव), ॐ जय लक्ष्मी माता (लक्ष्मी) और जय गणेश देवा (गणेश) शामिल हैं।

आरती हर पूजा के समय — मंदिरों और घर के आराध्यालय दोनों में — की जाती है। प्रमुख मंदिर आरतियाँ एक दैनिक लय का पालन करती हैं: प्रातःकालीन (मंगल आरती, सूर्योदय से पूर्व), मध्याह्न (भोग आरती, मध्याह्न भोग के पश्चात), और सायंकालीन (संध्या आरती, सूर्यास्त पर)। अनेक देवताओं की एक अतिरिक्त रात्रि आरती (शयन आरती) भी होती है, जो देवता को 'विश्राम' के लिए सुलाने से पहले की जाती है। घरों में आरती परिवार की चुनी हुई वेला — सामान्यतः प्रातः और सायं — पर की जाती है।

आरती एक संक्षिप्त भक्ति गीत (4–8 पद) है, जो दीपक घुमाते हुए गाया जाता है; जबकि चालीसा एक दीर्घ भक्ति स्तुति है, जिसमें ठीक 40 चौपाइयाँ होती हैं। आरती अर्पण की एक क्रियात्मक अभिव्यक्ति है; चालीसा भक्तिपूर्ण पाठ या प्रार्थना के रूप में पढ़ी जाती है। अधिकांश हिंदू घरों में प्रतिदिन एक-दो आरतियाँ गाई जाती हैं और एक चालीसा पढ़ी जाती है — दोनों मिलकर घर की भक्ति का व्यावहारिक मूल बनाते हैं।

हाँ। आरतियाँ सामूहिक गीत हैं, जो उपस्थित सभी — मंदिर के पुजारी और भक्त, परिवार के सदस्य, पड़ोसी और आगंतुक — मिलकर जोर से गाते हैं। संपूर्ण अनुष्ठान है — गायन, घंटी-नाद, और दीपक का अर्पण; इसके लिए किसी विशेष दीक्षा की आवश्यकता नहीं। हिंदू आरतियाँ घरों, मंदिरों में और अब बढ़ते हुए रिकॉर्ड किए संगीत तथा ऑनलाइन माध्यमों से सिखाई जाती हैं।

आरती के दौरान घंटी (घंटा) बजाई जाती है ताकि दैवी उपस्थिति का आह्वान हो — ऐसा माना जाता है कि यह नाद नकारात्मक ऊर्जाओं को दूर करता है और देवता को सूचित करता है कि उपासना अर्पित की जा रही है। पारंपरिक घंटा काँसे या पीतल का बना होता है, जिसे एक छोटे धातु के आघात से बजाया जाता है; यह नाद प्रत्येक पद के अंत में या दीपक के प्रत्येक अर्पण के साथ समायोजित किया जाता है।