1ਵੇਂ ਭਾਵ ਵਿੱਚ ਗੁਰੂ: ਕਿਰਪਾ, ਆਸ਼ਾਵਾਦ ਅਤੇ ਅਸ਼ੀਰਵਾਦਿਤ ਲਗਨ

ਲਗਨ ਵਿੱਚ ਗੁਰੂ — ਨਿੱਜੀ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਭਾਗਸ਼ਾਲੀ ਸਥਿਤੀ

1ਵਾਂ ਭਾਵ (ਲਗਨ) ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਆਪੇ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ — ਭੌਤਿਕ ਸਰੀਰ, ਵਿਅਕਤਿਤਵ ਅਤੇ ਉਹ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਜਿਸ ਰਾਹੀਂ ਵਿਅਕਤੀ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਵੇਖਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਉਸ ਨੂੰ ਵੇਖਦਾ ਹੈ. ਇੱਥੇ ਸਥਿਤ ਗੁਰੂ ਵੈਦਿਕ ਜੋਤਿਸ਼ ਵਿੱਚ ਨਿੱਜੀ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਭਾਗਸ਼ਾਲੀ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ. ਗੁਰੂ 5ਵੇਂ ਭਾਵ (ਬੁੱਧੀ ਅਤੇ ਸੰਤਾਨ), 7ਵੇਂ ਭਾਵ (ਸਾਂਝੇਦਾਰੀ), ਅਤੇ 9ਵੇਂ ਭਾਵ (ਭਾਗ ਅਤੇ ਧਰਮ) ਉੱਤੇ 1ਵੇਂ ਭਾਵ ਤੋਂ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ — ਆਪਣੀ ਵਿਸਤਾਰਸ਼ੀਲ, ਹਿਤਕਾਰੀ ਊਰਜਾ ਨਾਲ ਤਿੰਨਾਂ ਨੂੰ ਅਸ਼ੀਰਵਾਦ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਵਿਅਕਤੀ ਸੁਭਾਵਿਕ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰਹਿਣ ਦੀ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਰੱਖਦੇ ਹਨ: ਸਹਾਇਤਾ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਮੌਕੇ ਖੁੱਲ੍ਹਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਦਾ ਆਮ ਪ੍ਰਵਾਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਚੱਲਣ ਦੀ ਥਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਸਰੀਰਕ ਰੂਪ ਅਤੇ ਗੁਰੂ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ

ਲਗਨ ਵਿੱਚ ਗੁਰੂ ਆਮ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਵਿਲੱਖਣ ਸਰੀਰਕ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ: ਉਦਾਰ ਭਾਵ ਵਾਲਾ, ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਚਿਹਰਾ; ਚੌੜੀ ਜਾਂ ਵੱਡੀ ਸਰੀਰਕ ਬਣਤਰ ਵੱਲ ਰੁਝਾਨ (ਗੁਰੂ ਜਿਸ ਨੂੰ ਛੂੰਹਦਾ ਹੈ ਉਸ ਦਾ ਵਿਸਤਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ); ਅਤੇ ਨਿੱਘੀਆਂ, ਸਵਾਗਤ ਕਰਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖ ਕੇ ਅਜਨਬੀ ਵੀ ਨੇੜੇ ਆਉਣਾ ਸੌਖਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਸਹਿਜ ਗਰਿਮਾ ਦਾ ਇੱਕ ਗੁਣ ਹੁੰਦਾ ਹੈ — ਇਹ ਵਿਅਕਤੀ ਕਮਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਦਾਖ਼ਲ ਹੋ ਕੇ ਸੁਭਾਵਿਕ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਸਤਿਕਾਰ ਭਰਿਆ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚ ਲੈਂਦੇ ਹਨ. ਸਰੀਰ ਆਮ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਤੰਦਰੁਸਤ ਅਤੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਚੰਗੀ ਸੁਭਾਵਿਕ ਜੀਵਨ-ਸ਼ਕਤੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਜੇ ਭੋਜਨ ਅਤੇ ਸਰੀਰਕ ਸਰਗਰਮੀ ਨੂੰ ਸੁਚੇਤ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਸੰਭਾਲਿਆ ਨਾ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਗੁਰੂ ਦਾ ਵਿਸਤਾਰਸ਼ੀਲ ਗੁਣ ਭਾਰ ਵਧਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਵਿਅਕਤਿਤਵ, ਪ੍ਰਗਿਆ ਅਤੇ ਸਹਿਜ ਅਧਿਆਪਕ