5ਵੇਂ ਭਾਵ ਵਿੱਚ ਗੁਰੂ: ਪ੍ਰਤਿਭਾਸ਼ਾਲੀ ਸਿਰਜਣਹਾਰ

ਬੁੱਧੀ ਅਤੇ ਸਿਰਜਣਾਤਮਕਤਾ ਦੇ ਭਾਵ ਵਿੱਚ ਗੁਰੂ

5ਵਾਂ ਭਾਵ (ਪੁੱਤਰ ਭਾਵ) ਬੁੱਧੀ, ਸਿਰਜਣਾਤਮਕਤਾ, ਪ੍ਰੇਮ, ਸੰਤਾਨ, ਅੰਦਾਜ਼ੇ ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਨਿਵੇਸ਼ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਆਨੰਦ ਦੇ ਸਿੱਧੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦਾ ਅਧਿਪਤੀ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਗੁਰੂ ਦਾ ਸਥਿਤ ਹੋਣਾ ਬਹੁਤ ਸ਼ੁਭ ਸਥਿਤੀ ਹੈ। ਉਹ 9ਵੇਂ ਭਾਵ (ਭਾਗ ਅਤੇ ਧਰਮ), 11ਵੇਂ ਭਾਵ (ਲਾਭ) ਅਤੇ 1ਵੇਂ ਭਾਵ (ਸਵੈ) ਉੱਤੇ 5ਵੇਂ ਭਾਵ ਤੋਂ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ — ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੁੰਡਲੀ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਚਾਰ ਭਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਮੰਗਲਕਾਰੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਫੈਲਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਵਿਅਕਤੀ ਸੱਚਮੁੱਚ ਬੁੱਧੀਮਾਨ, ਸੁਭਾਵਿਕ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਸਿਰਜਣਸ਼ੀਲ ਅਤੇ ਸੰਤਾਨ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਭਾਗਸ਼ਾਲੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਸੁਭਾਅ ਤੋਂ ਚਿੰਤਾ ਨਾਲੋਂ ਆਨੰਦ ਵੱਲ ਝੁਕਦੇ ਹਨ।

ਬੁੱਧੀ, ਵਿੱਦਿਆ ਅਤੇ ਸੁਭਾਵਿਕ ਵਿਦਿਆਰਥੀ

5ਵੇਂ ਭਾਵ ਵਿੱਚ ਗੁਰੂ ਪ੍ਰਬਲ ਬੌਧਿਕ ਵਰਦਾਨ ਦਿੰਦਾ ਹੈ — ਇਹ ਲਾਜ਼ਮੀ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਬੁੱਧ ਦਾ ਬਿਜਲੀ ਵਾਂਗ ਤੇਜ਼ ਮਨ ਜਾਂ ਸ਼ਨੀ-5ਵੇਂ ਭਾਵ ਦੀ ਤਕਨੀਕੀ ਸਟੀਕਤਾ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਉਹ ਵਿਸ਼ਾਲ, ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਅਤੇ ਰੂਪ-ਵਿਨਿਆਸ ਲੱਭਣ ਵਾਲੀ ਬੁੱਧੀ ਹੈ ਜੋ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਦੀ ਅਤੇ ਵੱਖੋ-ਵੱਖ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਬੰਧ ਜੋੜਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਵਿਅਕਤੀ ਸਿੱਖਣ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ; ਇਹ ਉਹ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਹਨ ਜੋ ਪਾਠਕ੍ਰਮ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਦੇ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛਦੇ ਹਨ, ਲਾਜ਼ਮੀ ਪਾਠਾਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਵੀ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਗੱਲ ਦੇ ਸੱਚ ਹੋਣ ਦੇ ਤੱਥ ਵਿੱਚ ਜਿੰਨੀ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਉੰਨੀ ਹੀ ਇਸ ਸਵਾਲ ਵਿੱਚ ਵੀ ਕਿ ਉਹ ਸੱਚ ਕਿਉਂ ਹੈ। ਵਿੱਦਿਅਕ ਉੱਤਮਤਾ ਸੁਭਾਵਿਕ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਪੇਸ਼ੇ ਵਿੱਚ ਸਥਾਨ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਸੱਚੇ ਬੌਧਿਕ ਪ੍ਰੇਮ ਕਾਰਨ ਉੱਚੀਆਂ ਡਿਗਰੀਆਂ ਹਾਸਲ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਸੰਤਾਨ, ਪਾਲਣ-ਪੋਸ਼ਣ ਅਤੇ ਆਨੰਦਮਈ ਮਾਪੇ