ਸ਼ੁਭ ਵਿਆਹ ਮੁਹੂਰਤ 2026

ਇੱਕ ਪੁਰੋਹਿਤ ਜਾਂ ਜੋਤਸ਼ੀ ਉਮੀਦਵਾਰ ਤਾਰੀਖ ਉੱਤੇ ਮੌਜੂਦ ਤਿਥੀ, ਨਕਸ਼ਤਰ, ਵਾਰ (ਹਫ਼ਤੇ ਦਾ ਦਿਨ) ਅਤੇ ਲਗਨ ਨੂੰ ਉੱਪਰ ਦੱਸੇ ਮਾਪਦੰਡਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਸਾਲ ਦੇ ਅਸਲੀ ਪੰਚਾਂਗ ਨੂੰ ਜੋੜੇ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਹੈ — ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਲਿਖੀ ਸੂਚੀ ਦੇ ਆਧਾਰ ਉੱਤੇ ਨਹੀਂ। 2026 ਵਿੱਚ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਦੋ ਵਿਸ਼ਾਲ ਮੌਸਮੀ ਖਿੜਕੀਆਂ ਅਨੁਕੂਲ ਮੰਨੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ: ਫ਼ਰਵਰੀ–ਜੂਨ, ਅਤੇ ਚਾਤੁਰਮਾਸ ਦੇ ਅੰਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਨਵੰਬਰ–ਦਸੰਬਰ। ਜਿਸ ਤਾਰੀਖ ਉੱਤੇ ਵੀ ਤੁਸੀਂ ਵਿਚਾਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ, ਉਸ ਉੱਤੇ ਤਿਥੀ ਅਤੇ ਨਕਸ਼ਤਰ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਲਈ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਪੁਰੋਹਿਤ ਨੂੰ ਪੁੱਛੋ ਜਾਂ ਆਪਣੇ ਸ਼ਹਿਰ ਲਈ ਮੌਜੂਦਾ ਪੰਚਾਂਗ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰੋ।

ਚਾਤੁਰਮਾਸ — ਭਗਵਾਨ ਵਿਸ਼ਨੁ ਦੇ ਸੁੱਤੇ ਰਹਿਣ ਦਾ ਚਾਰ ਮਹੀਨਿਆਂ ਦਾ ਕਾਲ — ਬਹੁਤੀਆਂ ਹਿੰਦੂ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਆਹ, ਗ੍ਰਿਹ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸ਼ੁਭ ਸੰਸਕਾਰਾਂ ਲਈ ਨਿਸ਼ੇਧ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਜੁਲਾਈ ਦੇ ਮੱਧ ਤੋਂ ਨਵੰਬਰ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਤੱਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਤੇ ਅੰਤ ਹਰ ਸਾਲ ਚੰਨ ਪੰਚਾਂਗ ਅਨੁਸਾਰ ਬਦਲਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ 2026 ਦੀਆਂ ਤਰੀਕਾਂ ਨੂੰ ਮੌਜੂਦਾ ਪੰਚਾਂਗ ਨਾਲ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰੋ। ਨਾਲ ਹੀ ਸਾਰੀਆਂ ਅਮਾਵਸਿਆ ਤਿਥੀਆਂ, ਭਦ੍ਰ ਕਰਣ ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਰਾਹੁ ਕਾਲ ਤੋਂ ਵੀ ਬਚੋ।

ਬ੍ਰਹਸਪਤੀ (ਜਿਊਪਿਟਰ) 2 ਜੂਨ 2026 ਨੂੰ ਕਰਕ ਰਾਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ 31 ਅਕਤੂਬਰ 2026 ਤੱਕ ਉੱਥੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ — ਕਰਕ ਬ੍ਰਹਸਪਤੀ ਦੀ ਉੱਚ ਰਾਸ਼ੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਆਪਣੀ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਕਾਰਜਸ਼ੀਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਜਿਹਾ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਬ੍ਰਹਸਪਤੀ ਵਿਆਹ, ਵਿਸਥਾਰ, ਧਰਮ ਅਤੇ ਵਿਵੇਕ ਦੇ ਕਾਰਕ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਜਦੋਂ ਬ੍ਰਹਸਪਤੀ ਕਰਕ ਵਿੱਚ ਗੋਚਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਵਿਆਹ ਰਵਾਇਤੀ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਉਸ ਉੱਚਤਾ ਨੂੰ ਧਾਰਨ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਪੜ੍ਹੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਇੱਕ ਆਮ ਰੁੱਤ-ਆਧਾਰਿਤ ਪੜ੍ਹਤ ਹੈ, ਤੁਹਾਡੀ ਖਾਸ ਤਾਰੀਖ ਦੀ ਅਸਲ ਤਿਥੀ ਅਤੇ ਨਕਸ਼ਤਰ ਦੀ ਜਾਂਚ ਦਾ ਬਦਲ ਨਹੀਂ।

ਵਿਆਹ ਲਈ ਆਮ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਪਸੰਦ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਨਕਸ਼ਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਰੋਹਿਣੀ (ਚੰਦਰਮਾ ਦੀ ਮਨਪਸੰਦ — ਸੁੰਦਰਤਾ, ਸਥਿਰਤਾ), ਉੱਤਰਾ ਫਾਲਗੁਣੀ (ਭਾਈਵਾਲੀ), ਹਸਤ (ਹੁਨਰ ਅਤੇ ਸੂਖਮਤਾ), ਸਵਾਤੀ (ਜੋੜ ਵਿੱਚ ਆਜ਼ਾਦੀ), ਅਨੁਰਾਧਾ (ਭਗਤੀ ਅਤੇ ਮਿੱਤਰਤਾ), ਉੱਤਰਾਸ਼ਾਢਾ (ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਵਚਨਬੱਧਤਾ), ਉੱਤਰਾ ਭਾਦ੍ਰਪਦ (ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਨੀਂਹ) ਅਤੇ ਰੇਵਤੀ (ਪੂਰਨਤਾ ਅਤੇ ਰੱਖਿਆ) ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਕਿਸ ਤਾਰੀਖ ਨੂੰ ਕਿਹੜਾ ਨਕਸ਼ਤਰ ਪੈਂਦਾ ਹੈ ਇਹ ਹਰ ਸਾਲ ਬਦਲਦਾ ਹੈ — ਕਿਸੇ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਸਮਾਂ-ਸਾਰਣੀ ਅਨੁਸਾਰ ਨਕਸ਼ਤਰ ਦੁਹਰਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਇਹ ਮੰਨ ਲੈਣ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਤੁਸੀਂ ਜਿਸ ਤਾਰੀਖ ਬਾਰੇ ਸੋਚ ਰਹੇ ਹੋ ਉਸ ਲਈ ਸਿੱਧੇ ਪੰਚਾਂਗ ਨੂੰ ਵੇਖੋ।