ਮੰਗਲ (ਮੰਗਲ)

ਮੰਗਲ ਨੂੰ ਪਰੰਪਰਾਂ ਹਿੱਮਤ, ਪਹਿਲ, ਛੋਟੇ ਭਰੇ ਬੰਧੂ, ਜ਼ਮੀਨ ਅਤੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿੱਚ ਯਤਨ ਲਈ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕੁਜਾ ਜਾਂ ਮੰਗਲਿਕ ਵਿਆਖਿਆ ਵਿੱਚ ਚੁਣੀ ਗਈ ਪੰਪਡਤੀ ਅਧੀਨ ਨਿਰਧਾਰਤ ਸਾਂਝੇਦਾਰੀ ਵਾਲੇ ਭਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਮੰਗਲ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਰਾਸ਼ੀਬਲ, ਸਥਿਰਤਾ ਦੀਆਂ ਸ਼ਰਤਾਂ ਅਤੇ ਦੋਵੇਂ ਕੁੰਡਲੀਆਂ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਲੈ ਕੇ। ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਸਰੀਰਕ ਅਤੇ ਸਰਜਰੀ ਜੁੜਾਵਾਂ ਕਿਸੇ ਬਿਮਾਰੀ ਦਾ ਨਿਦਾਨ ਨਹੀਂ ਹਨ ਅਤੇ ਨਹੀਂ ਹੀ ਨਿਰਧਾਰਤ ਸੰਭਾਲ ਨੂੰ ਦੇਰਾ ਕਰਨ ਦਾ ਕਾਰਨ।

ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਰਤੀ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਇੱਕ ਰੂਪਾਂਤਰ ਮੰਗਲ ਨੂੰ ਪਹਿਲੇ, ਚੌਥੇ, ਸੱਤਵੇਂ, ਅੱਠਵੇਂ ਜਾਂ ਬਾਰਹਵੇਂ ਭਾਵ ਵਿੱਚ ਵੇਖਦੀ ਹੈ; ਕੁਝ ਪ੍ਰਥਾਵਾਂ ਦੂਜੇ ਭਾਵ ਨੂੰ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਲਗਨ, ਚੰਦਰਮਾ ਅਤੇ ਸ਼ੁੱਕਰ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਬਦਲੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਨਹੀਂ, ਇਸ ਲਈ ਦੱਸੋ ਕਿ ਕਿਹੜੇ ਵਰਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ। ਅਪਣਾਇਆ ਗਿਆ ਰੱਦ ਕਰਨ ਦੇ ਨਿਯਮ, ਮੰਗਲ ਦੀ ਪੂਰੀ ਹਾਲਤ ਅਤੇ ਦੋਵੇਂ ਜੀਆਂ ਦੀਆਂ ਕੁੰਡਲੀਆਂ ਜਾਂਚੋ। ਸਿਰਫ਼ ਦੋ ਮੰਗਲਿਕ ਲੇਬਲ ਹਰ ਰੱਦ ਕਰਨ ਨੂੰ ਸਥਿਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਕਿਸੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕਰਦੇ ਹਨ; ਆਪਸੀ ਸਹਿਮਤੀ ਅਜਿਹੀ ਵੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ।

ਸਥਾਈ ਰਾਸ਼ੀ ਕੈਲੰਡਰ ਦੀ ਥਾਂ ਤਾਰੀਖ਼ ਨਾਲ ਦਰਜ ਦੀ ਅਸਲ ਨਿਰਯਣ (ਮਿਤੀ-ਅਨੁਸਾਰ) ਤਾਰਾ ਸਥਿਤੀ ਵਰਤੋ। ਲਗਨ ਅਤੇ ਚੰਦਰਮਾ ਤੋਂ ਗੋਚਰ ਪੜ੍ਹੋ, ਫਿਰ ਉਹ ਭਾਵ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੰਗਲ ਅਧਿਪਤੀਤਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਰਾਸ਼ੀਬਲ ਅਤੇ ਢੁਕਵੀਆਂ ਦਸ਼ਾਵਾਂ ਜਾਂਚੋ। ਜ੍ਯੋਤਿਸ਼ ਦੇ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਊਰਜਾ-ਸੰਕੇਤਾ ਸੂਚਕ ਕੋਈ ਡਾਕਟਰੀ ਮੁਲਾਂਕਣ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਸਰਜਰੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਡਾਕਟਰੀ ਇਲਾਜ਼ ਲਈ ਇਲਾਜ਼ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਮਹਿਰ ਦੀ ਸਲਾਹ ਮੰਨੋ।

ਅਸਲੀ ਭਾਵ, ਰਾਸ਼ੀਬਲ, ਸਮੂਹ ਅਧਿਪਤੀਤਾਵਾਂ, ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਆਂ, ਸੰਬੰਧਿਤ ਕਾਰਕ ਅਤੇ ਦਸ਼ਾਵਾਂ ਇਕੱਠੇ ਪੜ੍ਹੋ। ਬ੍ਰਿਹਤ ਪਰਾਸ਼ਰ ਹੋਰਾ ਸ਼ਾਸਤਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਕਾਰਕਾਂ ਵਿੱਚ ਫ਼ਰਕ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਗ੍ਰਹ ਦਾ ਨਾਮ, ਖਾਲੀ ਭਾਵ ਜਾਂ ਇੱਕ ਤਾਰੀਖ-ਵਿਸ਼ੇਖ ਗੋਚਰ ਪੂਰਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਨਹੀਂ ਹੈ।

ਆਪਣੀ ਆਪਣੀ ਜਨਮ ਤਾਰੀਖ, ਦਰਜ਼ਾਬੰਦ ਸਥਾਨਕ ਸਮਾਂ ਅਤੇ ਜਨਮ ਸਥਾਨ ਵਰਤੋ। ਅਯਾਨ੍ਮਸ ਅਤੇ ਗਣਨਾ-ਪੱਧਤੀ ਸਾਫ਼ ਦਿਖਾਓ। ਜੇ ਜਨਮ ਸਮਾਂ ਬਿਨਾ ਯਕੀਨਤਾ ਦਾ ਹੋ, ਤਾਂ ਉਹ ਅਨਿਸ਼ਚਿਤਤਾ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖੋ, ਨਾ ਕਿ ਅਨੁਮਾਨਿਤ ਲਗਨ ਜਾਂ ਵਰਗ ਕੁੰਡਲੀ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਨਿੱਜੀ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਦਿਖਾਓ।

ਜਨਮ-ਸਥਿਤੀ ਦਰਜ ਕੀਤੇ ਜਨਮ ਦੇ ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਸਥਾਨ ਲਈ ਗਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਗੋਚਰ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦਿੱਤੇ ਤਾਰੀਖ਼ ਅਤੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਗਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਤਾਰੀਖ਼ ਵਾਲੇ ਗੋਚਰ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਚੁਣੇ ਹਵਾਲੇ ਜਨਮ ਹਵਾਲੇ ਅਤੇ ਸਰਗਰਮ ਦਸ਼ਾਵਾਂ ਰਾਹੀਂ ਕਰੋ; ਨਾ ਕੋਈ ਆਮ ਚਿੱਤਰ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਮੌਜੂਦਾ ਅਸਮਾਨ ਹੀ ਜਨਮ ਕੁੰਡਲੀ ਦੀ ਥਾਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ।