ਵਾਸਤੂ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੀਆਂ ਬੁਨਿਆਦੀਆਂ ਗੱਲਾਂ: ਸਥਿਤੀ ਤੇ ਬ੍ਰਹਮੰਡ ਸੰਰਬੰਧੀ ਮੱਧ ਵਿਗਿਆਨ

ਉਹ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਗ੍ਰੰਥ ਜੋ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਿਤੀ ਦੀ ਵਿਗਿਆਨ ਦਾ ਪਰਦਾਫ਼ਾਸ਼ ਕਰ

ਵਸਤੂ ਸ਼ਾਸਤਰ ਤਿੰਨ ਮੁੱਖ ਪੱਧਰੀ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠੇ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ: ਮਾਨਸਾਰਾ, ਮਾਇਆਮਤਾ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਕਰਮ ਪ੍ਰਕਾਸ਼। ਮਾਨਸਾਰਾ, ਜਿਸਦਾ ਲੇਖਕ ਦੇਵਤੱਮਾਨ ਵਾਸਤੂਕਾਰ ਮਾਨਸਾਰਾ ਮੁਨੀ ਨੂੰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਵਿੱਚ 70 ਅਧਿਆਇਆਂ ਦੇ ਮਾਪ ਦੇਵਤੇ ਜਗ੍ਹਾ ਦੀ ਚੋਣ ਅਤੇ ਥਾਈਂ ਦੀ ਦਿਸ਼ਾ ਸੰਬੰਧੀ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਵਿਸਥਾਰ ਨਾਲ ਦੱਸੇ ਗਏ ਹਨ। ਮਾਇਆਮਤਾ, ਜੋ ਅਸੁਰ ਵਾਸਤੂਕਾਰ ਮਾਇਆ ਦੀ ਕਿਰਤ ਤੇ ਲਿਖੀ ਗਈ ਹੈ, ਉਹਨ੍ਹ ਪਾਦਾਂ ਭਾਵ ਊਰਜਾ ਜਾਲੀਆਂ ਦਾ ਵੇਪ ਦੱਸਦੀ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਹਰੇਕ ਜਗ੍ਹਾ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਵਿਸ਼ਵਕਰਮ ਪ੍ਰਕਾਸ਼, ਜੋ ਵਿਸ਼ਵਕਰਮ — ਦੇਵਤਾਗਿਰੋਂ ਦੇ ਵਾਸਤੂਕਾਰ — ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਦਿਸ਼ਾ-ਧਾਰਨ ਅਤੇ ਸਰਚਰਾ ਪ੍ਰਮਾਣਾਂ 'ਤੇ ਕੇਂਦਰੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਾਰੇ ਗ੍ਰੰਥ ਮਿਲ ਕੇ ਇੱਕ ਬ੍ਰਹਮਾਂਡੀ ਸਿਧਾਂਤ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ: ਹਰ ਬਣੀ ਹੋਈ ਥਾਈਂ ਬ੍ਰਹਮਾਂਡ ਅਰਥਾਤ ਬ੍ਰਹਮਾਂਡ ਅਣਡੇ ਦਾ ਛੋਟਾ ਰੂਪ ਹੈ। ਇਸ ਪਿੱਛੇ ਦੀ ਵਿਵਸਥਾ ਹੈ ਪੰਜਭੂਤੀ — ਪੰਜ ਆਧਿਭੂਤਿਆਂ: ਪ੍ਰਿਥਵੀ (ਧਰਤੀ), ਜਲ (ਪਾਣੀ), ਅਗਨੀ (ਅੱਗ), ਵਾਯੂ (ਹਵਾ) ਅਤੇ ਆਕਾਸ਼ (ਸਫੀਰ)। ਹਰ ਤੱਤ ਆਪਣੀਆਂ ਖ਼ਾਸ ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ ਅਤੇ ਘਰ ਅੰਦਰਲੇ ਆਪਣੀਆਂ ਖ਼ਾਸ ਊਰਜਾਵਾਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਥਾਈਂ ਦੀ ਡਿਜ਼ਾਇਨ ਇਨ੍ਹਾਂ ਤੱਤਾਂ ਨੂੰ ਢੁਕਵੀਂ ਦਿਸ਼ਾ, ਸਾਮਗਰੀ, ਪ੍ਰਮਾਣ ਅਤੇ ਰੀਤ-ਰਿਵਾਜ ਰਾਹੀਂ ਆਪੋ-ਆਪਣੇ ਅਨੁਕੂਲ ਬਣਾ ਲੈਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਸੰਰਚਨਾ ਇੱਕ ਯੰਤਰ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ — ਇੱਕ ਜੀਵੰਤ ਊਰਜਾ ਸੰਦ। ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਵਸਤੂ ਵਿਦਿਆ ਸਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਪੰਜ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਦਿਸ਼ਾ-ਸਾਂਝੀਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਅਸਮਰਥਪਣ ਹੀ ਵਸਤੂ ਦੋਸ਼ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਦੱਖੇ ਤੋਂ ਨਜਿੱਛ ਪਰ ਤਾਕਤਵਰ, ਜੋ ਵਾਸੀ ਦੇ ਸਿਹਤ, ਸਮੱਗਤੀ ਅਤੇ ਆਤਮਿਕ ਤਰੱਕੀ ਨੂੰ ਵਿਗ੍ਰਹਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਅੱਠ ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ, ਇਹਨਾਂ ਦੇ ਦੇਵਤਾ ਅਤੇ ਤੱਤ ਸੰਬੰਧੀ ਅਗਵਾਈ ਦੇ ਨਿਯਮ