Healers World
ਛੋਟਾ ਜਵਾਬਜਨਮ ਕੁੰਡਲੀ ਵਿੱਚ ਇਹ ਯੋਗ ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ?
ਹੰਸ ਬ੍ਰਹਸਪਤੀ ਦਾ ਪੰਚ ਮਹਾਪੁਰੁਖ ਸੰਯੋਜਨ ਹੈ। ਫਲਦੀਪਿਕਾ ਦੇ ਛੇਵੇਂ ਅਧਿਆਇ ਦਾ ਨਿਯਮ ਹੈ ਕਿ ਬ੍ਰਹਸਪਤੀ ਲਗਨ ਤੋਂ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਧਨੁ, ਮੀਨ ਜਾਂ ਕਰਕ, ਆਪਣੀਆਂ ਜਾਂ ਉੱਚ ਰਾਸ਼ੀਆਂ ਵਿੱਚ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਸਿਰਫ਼ ਚੰਦਰਮਾ ਨੂੰ ਆਧਾਰ ਮੰਨ ਕੇ ਬਣਿਆ ਕੇਂਦਰ ਇਸ ਲਗਨ-ਆਧਾਰਿਤ ਬਣਤਰ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ। ਹੰਸ ਦਾ ਨਾਮ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਿਵੇਕ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਵਿਦਿਆ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਸੰਕੇਤਾਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਬ੍ਰਹਸਪਤੀ ਦੇ ਸੰਪੂਰਨ ਰਾਸ਼ੀ-ਸਵਾਮੀਤਵ, ਰਾਸ਼ੀ ਬਲ, ਸੂਰਜ ਤੋਂ ਦੂਰੀ, ਗ੍ਰਹਿ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ, ਵਰਗ ਕੁੰਡਲੀਆਂ ਤੋਂ ਪੁਸ਼ਟੀ ਅਤੇ ਦਸ਼ਾ-ਅਵਧੀਆਂ ਜਾਂਚੋ। ਕੋਣਿਕ ਸਥਾਨ, ਰਾਸ਼ੀ ਬਲ ਅਤੇ ਦਿਕ ਬਲ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਜਾਂਚਾਂ ਹਨ; ਦਸਮ ਭਾਵ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਬ੍ਰਹਸਪਤੀ ਆਪਣੇ ਪਹਿਲੇ ਭਾਵ ਦਾ ਵੱਧਤਮ ਦਿਕ ਬਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ।
ਇਹ ਯੋਗ ਕਿਵੇਂ ਬਣਦਾ ਹੈ?
- 1ਬਣਤਰ ਨਿਯਮ 1
ਬ੍ਰਹਸਪਤੀ ਲਗਨ ਤੋਂ ਕੇਂਦਰ ਭਾਵ (1ਵੇਂ, 4ਵੇਂ, 7ਵੇਂ ਜਾਂ 10ਵੇਂ) ਵਿੱਚ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ
- 2ਬਣਤਰ ਨਿਯਮ 2
ਬ੍ਰਹਸਪਤੀ ਧਨੁ ਜਾਂ ਮੀਨ (ਦੋਵੇਂ ਆਪਣੀ ਰਾਸ਼ੀ) ਜਾਂ ਕਰਕ (ਉੱਚ ਰਾਸ਼ੀ) ਵਿੱਚ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ
- 3ਬਣਤਰ ਨਿਯਮ 3
ਬਣਤਰ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਅਸਤੰਗਤ ਨਿਯਮ ਅਧੀਨ ਬ੍ਰਹਸਪਤੀ ਦੀ ਸੂਰਜ ਤੋਂ ਸਹੀ ਦੂਰੀ ਦਾ ਨਿਰਣਯ ਕਰੋ
- 4ਬਣਤਰ ਨਿਯਮ 4
ਬ੍ਰਹਸਪਤੀ ਨੀਚ (ਮਕਰ) ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ—ਇਸ ਨਾਲ ਯੋਗ ਨਿਰਾਕਰਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ
- 5ਬਣਤਰ ਨਿਯਮ 5
ਚੰਦਰਮਾ ਤੋਂ ਕੇਂਦ੍ਰ ਹੋਣ ਤੇ ਵੱਖਰੀ ਕੇਸਰੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ; ਉਸ ਵਿਲੱਖ ਨਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਬੀਪੀਐਚਐਸ ਦੀਆਂ ਪੂਰੀਆਂ ਗਜਕੇਸਰੀ ਸ਼ਰਤਾਂ ਲਾਗੂ ਕਰੋ।
ਇਹ ਯੋਗ ਕਿਸ ਗੱਲ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ?
ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਸੰਕੇਤ 1ਅਸਾਧਾਰਨ ਬੁੱਧਿ, ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਡੂੰਘਾਈ ਅਤੇ ਸਵਭਾਵਿਕ ਆਧਿਆਤਮਿਕ ਅਧਿਕਾਰ
ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਸੰਕੇਤ 2ਉਦਾਰ, ਉੱਚ-ਹਿਰਦਯ ਅਤੇ ਸਰਵਤਰ ਸਨਮਾਨਿਤ ਚਰਿੱਤਰ
ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਸੰਕੇਤ 3ਸਿੱਖਿਆ, ਪੜ੍ਹਾਉਣ, ਕਾਨੂੰਨ, ਚਿਕਿਤਸਾ ਅਤੇ ਆਧਿਆਤਮਿਕ ਨੇਤ੍ਰਿਤਵ ਵਿੱਚ ਸਫਲਤਾ
ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਸੰਕੇਤ 4ਆਕਰਸ਼ਕ, ਸੁੰਦਰ-ਸ਼ਾਨਤ ਦਿਖਾਵਾ ਅਤੇ ਹਾਜ਼ਰੀ ਦਾ ਪ੍ਰਕਾਸਮਾਨ ਗੁਣ
ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਸੰਕੇਤ 5ਨੈਤਿਕ ਤਰੀਕਿਆਂ ਅਤੇ ਸੰਸਥਾਗਤ ਪਦਾਂ ਰਾਹੀਂ ਆਰਥਿਕ ਸਮ੍ਰਿਧੀ
ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਸੰਕੇਤ 6ਰਾਜਨੀਤੀ ਅਤੇ ਲੋਕ ਸੇਵਾ ਵਿੱਚ ਸਨੁਕੂਲ — ਵਿਆਪਕ ਸਮਾਜਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ
ਸਿਹਤ-ਸੰਬੰਧੀ ਸੰਕੇਤ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਜ੍ਯੋਤਿਸ਼ ਪਾਠ ਹਨ, ਡਾਕਟਰੀ ਨਿਦਾਨ ਨਹੀਂ। ਨਿਰਧਾਰਤ ਇਲਾਜ ਜਾਰੀ ਰੱਖੋ ਅਤੇ ਲੱਛਣਾਂ ਲਈ ਕਿਸੇ ਯੋਗ ਸਿਹਤ ਮਾਹਿਰ ਨਾਲ ਸਲਾਹ ਕਰੋ।
ਇਹ ਸੰਯੋਜਨ ਕਿਹੋ ਜਿਹਾ ਦਿਸ ਸਕਦਾ ਹੈ?
ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਪੜਾਉਣ ਲਈ ਉਦਾਹਰਨ ਹਨ। ਤੁਹਾਡਾ ਆਪਣਾ ਨਤੀਜਾ ਤੁਹਾਡੀ ਸਹੀ ਜਨਮ ਕੁੰਡਲੀ ਅਤੇ ਸਮਾਂ-ਅਵਧੀਆਂ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਉਦਾਹਰਨ 1ਤੁਲਾ ਲਗਨ ਵਾਲੀ ਕੁੰਡਲੀ ਵਿੱਚ 10ਵੇਂ ਭਾਵ ਵਿੱਚ ਕਰਕ ਰਾਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਹਸਪਤੀ ਹੋਣ ਤੇ ਹੰਸ ਯੋਗ ਬਣਦਾ ਹੈ। ਉੱਚ ਹੋਣ ਨਾਲ ਬ੍ਰਹਸਪਤੀ ਨੂੰ ਰਾਸ਼ੀ-ਬਲ ਮਿਲਦਾ ਹੈ; ਦਿਸ਼ਾ-ਬਲ ਦਾ ਮੁਲਾਂਕਣ ਵੱਖਰੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਉਦਾਹਰਨ 21ਵੇਂ ਭਾਵ ਵਿੱਚ ਧਨੁ ਰਾਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਹਸਪਤੀ (ਧਨੁ ਲਗਨ) = ਹੰਸ ਯੋਗ — ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਅਤੇ ਸਿੱਖਾਉਣ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ
ਉਦਾਹਰਨ 34ਵੇਂ ਭਾਵ ਵਿੱਚ ਮੀਨ ਰਾਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਹਸਪਤੀ = ਡੂੰਘੀ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਬੁਦ੍ਧੀ ਅਤੇ ਮਾਂ/ਮਾਤ੍ਰਭੂਮੀ ਨਾਲ ਜੁੜਾਵ ਸਹਿਤ ਹੰਸ ਯੋਗ
ਇਸ ਯੋਗ ਦਾ ਸਹੀ ਮੁਲਾਂਕਣ ਕਿਵੇਂ ਕਰੀਏ?
- 1
ਜਨਮ ਕੁੰਡਲੀ ਬਣਾਓ
ਲਗਨ, ਗ੍ਰਹਾਂ ਦੇ ਅੰਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਭਾਵਾਂ ਦੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਦੀ ਗਣਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਜਨਮ ਦੀ ਸਹੀ ਮਿਤੀ, ਸਥਾਨਕੀ ਸਮਾਂ ਅਤੇ ਜਨਮ ਸਥਾਨ ਵਰਤੋ।
- 2
ਬਣਤਰ ਨਿਯਮ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰੋ
ਬ੍ਰਹਸਪਤੀ ਲਗਨ ਤੋਂ ਕੇਂਦਰ ਭਾਵ (1ਵਾਂ, 4ਵਾਂ, 7ਵਾਂ ਜਾਂ 10ਵਾਂ) ਵਿੱਚ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਬ੍ਰਹਸਪਤੀ ਧਨੁ, ਮੀਨ (ਆਪਣੀਆਂ ਰਾਸ਼ੀਆਂ) ਜਾਂ ਕਰਕ (ਉੱਚ ਰਾਸ਼ੀ) ਵਿੱਚ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
- 3
ਬਲ ਅਤੇ ਨਿਰਾਕਰਨ ਦਾ ਮੁਲਾਂਕਣ ਕਰੋ।
ਰਾਸ਼ੀ ਬਲ, ਅਸਤੰਗਤਾ, ਗ੍ਰਹਿ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਆਂ, ਭਾਵ-ਸੁਆਮੀ ਸਥਿਤੀਆਂ ਅਤੇ ਨਵਾਂਸ਼ ਦਾ ਸਹਿਯੋਗ ਪੜ੍ਹੋ। ਕਿਸੇ ਨਾਮ ਵਾਲਾ ਯੋਗ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੈ, ਪੂਰਾ ਮੁਲਾਂਕਣ ਨਹੀਂ।
- 4
ਸਮਰਥਿਤ ਸਮਾਂ-ਸੰਕੇਤ ਪੜ੍ਹੋ
ਯੋਗ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੇ ਗ੍ਰਹਾਂ ਦੀਆਂ ਮਹਾਦਸ਼ਾ ਅਤੇ ਅੰਤਰਦਸ਼ਾ ਵਰਤੋ, ਫਿਰ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਭਾਵਾਂ ਦੇ ਮਾਲਕ ਹਨ ਅਤੇ ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਬੈਠੇ ਹਨ, ਉਹਨੀਆਂ ਭਾਵਾਂ ਉੱਤੇ ਸਹਾਇਕ ਗੋਚਰ ਜਾਂਚੋ।
ਇਸ ਪਠਨ ਵਿੱਚ ਕਿਹੜੇ ਗ੍ਰੰਥ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਦਿੰਦੇ ਹਨ?
ਸਰੋਤਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠੇ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਕੋਈ ਇੱਕ ਸ਼ਲੋਕ ਪੂਰੀ ਕੁੰਡਲੀ ਦੇ ਮੁਲਾਂਕਣ ਦੀ ਥਾਂ ਨਹੀਂ ਲੈਂਦਾ।
ਬ੍ਰਹਤ ਪਰਾਸ਼ਰ ਹੋਰ ਸ਼ਾਸਤਰ (ਬੀਪੀਐਚਐਸ)ਭਾਵਾਂ, ਗ੍ਰਹ ਸਵਾਮਤਾ, ਰਾਸੀ ਹਾਲਤ, ਦ੍ਰਸ਼ਟੀਆਂ ਅਤੇ ਦਸ਼ਾ ਸਮਾਂ-ਸੀਮਾ ਦਾ ਪਰਾਸ਼ਰੀ ਆਧਾਰ, ਜਿਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਾਲ ਇਹ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਯੋਗ ਫਲ ਦੇ ਸਕੇ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ।
ਫਲਦੀਪਿਕਾਨਾਮ ਦਿੱਤੇ ਯੋਗਾਂ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਨਤੀਜਿਆਂ ਦਾ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ, ਜਿਸਨੂੰ ਉਹਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੇ ਗ੍ਰਹਾਂ ਦੀ ਹਾਲਤ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕੱਠਾ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਜਾਤਕ ਪਾਰੀਜਾਤਬਣਨ, ਰੱਦ ਕਰਨ ਅਤੇ ਮਜ਼ਬੂਤੀ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਸੰਯੋਜਨ ਕਦੇ ਵੀ ਪੂਰੀ ਕੁੰਡਲੀ ਤੋਂ ਵੱਖਰੇ ਪੜ੍ਹਿਆ ਨਾ ਜਾਵੇ।
ਸਾਰਵਲੀਗ੍ਰਹਾਂ ਦੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਅਤੇ ਸੰਯੋਜਨਾਂ ਦੇ ਪੜ੍ਹਨ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇਹ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਕਿ ਰਾਸ਼ੀ, ਭਾਵ ਅਤੇ ਗ੍ਰਹ ਦੀ ਹਾਲਤ ਕਿਸੇ ਨਿਰਦਿਸ਼ਤ ਨਤੀਜੇ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਬਦਲਦੀਆਂ ਹਨ।
