Healers World
ਅੱਪਡੇਟ ਕੀਤਾ 
ਤੁਰੰਤ ਜਵਾਬਸੰਕਲਪ ਕੋਈ ਇੱਛਾ ਜਾਂ ਟੀਚਾ ਨਹੀਂ ਹੈ — ਇਹ ਪਰਮੇਸ਼ਰ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਕੀਤਾ ਵਿਅਹ ਹੈ, ਜੋ ਕੌਮਕ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਟਿੱਕਾ ਹੋਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਹਦਯ ਦੇ ਡੂੰਘੇ ਤੋਂ ਬੋਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸਿੱਖੋ ਸੱਚਾ ਸੰਕਲਪ ਕਰਨ ਦਾ ਪੁਰਾਣਾ ਢੰਗ।
- ਵਿਸ਼ਾ
- ਰੀਤ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਾ
- ਪੜ੍ਹਨ ਦਾ ਸਮਾਂ
- 8 ਮਿੰਟ
- ਲਿਖਿਆ ਦੁਆਰਾ
- ਹੀਲਰਜ਼ ਵਰਲਡ ਸਟੂਡੀਓ
- ਅਖ਼ੀਂ ਅੱਪਡੇਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ
- 12 August 2026
ਸੰਕਲਪ ਕੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਪਵਿੱਤਰ ਕਿਉਂ ਹੈ
ਵੈਦਿਕ ਪੰਪੜਾਈ ਵਿੱਚ, ਸੰਕਲਪ ਇੱਕ ਗੰਭੀਰ ਨਿਰਣਾ ਹੈ — ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਸਾਹਮਣੇ ਪੂਰੀ ਚੇਤਨਾ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਇਰਾਦਾ ਐਲਾਨਮੋਕ ਬਿਆਨ। ਆਧੁਨਿਕ ਟੀਚੇ ਜਾਂ ਐਫ਼ਰਮੇਸ਼ਨ ਤੋਂ ਵੱਖਰੇ, ਸੰਕਲਪ ਆਤਮ-ਇੱਛਾ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਇਹ ਆਤਮਾ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਡੂੀਢੇ ਤਲ ਤੋਂ ਨਿਕਲਦਾ ਹੈ, ਜਿਸੇ ਉਪਨਿਸ਼ਦ ਆਨੰਦਮਯ ਕੋਸ਼ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ — ਆਨੰਦ-ਕੋਸ਼ — ਜਿੱਥੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਇੱਛਾ ਕੌਮਿਕ ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਮਿਲਦੀ ਹੈ। ਤੈਤਤਿਰੀਯ ਉਪਨਿਸ਼ਦ ਸਿੱਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਰੀ ਸਸਟੀ ਸੰਕਲਪ ਤੋਂ ਹੀ ਫੁੱਟਦੀ ਹੈ: 'ਸੰਕਲਪਾਦੇਵ ਸੰਭਵਤੀ' — ਸਿਰਫ਼ ਇਰਾਦੇ ਤੋਂ ਹੀ ਜਗਤ ਦਾ ਉਦਭਵ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਭਗਤ ਸੰਕਲਪ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੀ ਸੀਮਿਤ ਨਿੱਜੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਈਸ਼ਵਰ ਦੀ ਅਣਹੱਤੀ ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਮੇਲ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਸੰਕਲਪ ਹਰ ਪੂਜਾ, ਹਰ ਯਜਨ, ਹਰ ਤੀਰਥ ਯਾਤਰਾ ਅਤੇ ਹਰ ਪਵਿੱਤਰ ਵਚਨ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸੰਕਲਪ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਕੋਈ ਵੀ ਅੰਜੋਹ ਸਿਰਫ਼ ਖੋਲ੍ਹਾ ਰੂਪ ਹੈ। ਸੱਚੇ ਸੰਕਲਪ ਨਾਲ, ਇਸਤੀ ਵਿਆਰਨ੍ਹ ਦੀ ਸਧੇ ਸਰਲ ਇਬਾਦਤ ਵੀ ਜਗਤ ਬਦਲਣ ਵਾਲਾ ਅੰਜੋਹ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਸੰਕਲਪ ਦਾ ਉਹ ਪਲ ਹੈ ਜਦੋਂ ਭਗਤ ਅਤੇ ਈਸ਼ਵਰ ਵਿਚਕਾਰ ਅਦ੍ਰਸ਼ਮ ਧੁਆ ਤੰਗ ਤੱਤ ਕੇ ਖਿੱਚਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਟਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ।
ਸੰਕਲਪ ਦਾ ਪੱਛਵਿਆਂ ਢੰਗ: ਸਮਾਂ, ਸਥਾਨ ਅਤੇ ਆਤਮਾ
ਪੱਛਵੀਂ ਸੰਕਲਪ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਬ੍ਰਹਮੰਡੀ ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਭੂਗੋਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸ਼ੁਦੂ ਸਥਿਰੀਕਰਨ ਨਾਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਪੁਰੋਹਿਤ ਜਾਂ ਭਗਤ ਪੰਚਾਂਗ — ਸਮੇਂ ਦੇ ਪੰਜ ਅੰਗ — ਦਾ ਪਠ ਕਰਦਿਆਂ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਰੂਪ ਕਦੇ (ਕਾਲ) ਦੇ ਜੀਵੰਤ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਖੁੱਲ੍ਹ ਜਾਵੇ। ਇਸ ਵੋਲੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ: ਮੌਜੂਦਾ ਕਲਪ (ਸ਼੍ਵੇਤ ਵਰਾਹ ਕਲਪ), ਮਨਵੰਤਰ (ਵੈਵਸਵਤ ਮਨਵੰਤਰ), ਯੁਗ (ਕਾਲੀ ਯੁਗ), ਵਿਕਰਮ ਸਾਮਵਤ ਦਾ ਸਾਲ, ਆਯਨ (ਉੱਤਰਾਯਣ ਜਾਂ ਦੱਖਿਨਾਯਣ), ਤੂ, ਮਾਸ, ਪੱਖ, ਤਿਥੀ, ਵਾਰ ਅਤੇ ਉਸ ਦਿਨ ਦਾ ਨਛੱਤਰ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ: ਮਹਾਦੇਸ਼ (ਜੰਬੂਦਵਿਪ), ਉਪ-ਮਹਾਦੇਸ਼ (ਭਾਰਤਵਰਸ਼), ਖੇਤਰੀ ਨਾਮ ਅਤੇ ਅਭਿਆਸ ਸਥਾਨ ਦੇ ਨੇੜੇ ਦੀ ਨਦੀ ਜਾਂ ਤੀਰਥ ਦਾ ਨਾਮ। ਅੰਤਵਿੱਚ, ਭਗਤ ਆਪਣਾ ਗੋਤਰ (ਵੰਸ਼), ਆਪਣਾ ਆਪਣਾ ਨਾਮ ਅਤੇ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਨਾਮ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਦੇ ਹਿੱਤ ਕੀਤੇ ਲਈ ਇਹ ਅਨੁਸ਼ਠਾਨ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਹ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਸਥਿਤੀ ਸਿਰਫ਼ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ — ਇਹ ਐਲਾਨ ਹੈ ਕਿ ਭਗਤ ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਸਥਾਨ ਦੇ ਇੱਕ ਠੀਕ-ਠਾਕ ਚੌਰਾਹੇ 'ਤੇ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ, ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮੌਜੂਦ, ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਵਾਬਦੇਹ ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਰਪਿਤ।
ਰੀਤ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਾ
