ਅਸ਼ਲੇਸ਼ਾ ਕਰਕ ਦੇ 16°40′–30°00′ ਤੱਕ ਫੈਲਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਸੁਆਮੀ ਬੁੱਧ ਹੈ ਅਤੇ ਅਧਿਸ਼ਠਾਤਾ ਗਿਆਨੀ ਸਰਪ ਦੇਵਤਾ ਨਾਗ ਹਨ। ਇਸ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਕੁੰਡਲੀ ਮਾਰਿਆ ਸੱਪ ਹੈ, ਜੋ ਸੰਮੋਹਨ ਸ਼ਕਤੀ, ਕੁੰਡਲਿਨੀ ਊਰਜਾ ਅਤੇ ਲਪੇਟਣ ਤੇ ਡੂੰਘਾਈ ਤੱਕ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਨੂੰ ਮੂਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਰਹੱਸਮਈ ਅੰਤਰਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ, ਮਨਾਉਣ ਦੀ ਕਲਾ ਅਤੇ ਮੂਲ ਸਹਿਜ ਚਤੁਰਾਈ ਦਾ ਨਕਸ਼ਤਰ ਹੈ।
ਲਾਹਿਰੀ ਅਯਨਾਂਸ। ਤੁਹਾਡੇ ਜਨਮ ਵੇਰਵੇ ਸਿਰਫ਼ ਇਸ ਕੁੰਡਲੀ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।

ਆਪਣਾ ਜਨਮ ਨਕਸ਼ਤਰ ਜਾਣਨ ਅਤੇ ਇਹ ਦੇਖਣ ਲਈ ਕਿ ਕੀ ਉਹ ਅਸ਼ਲੇਸ਼ਾ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਜਨਮ ਦੇ ਵੇਰਵੇ ਭਰੋ।
ਅਸ਼ਲੇਸ਼ਾ ਵੈਦਿਕ ਜੋਤਿਸ਼ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਕਸ਼ਤਰ, ਜਾਂ ਚੰਦਰ ਘਰ, ਹੈ।
| ਨਾਮ | ਅਸ਼ਲੇਸ਼ਾ |
|---|---|
| ਸੱਤਾਧਾਰੀ ਗ੍ਰਹਿ | ਬੁੱਧ |
| ਚਿੰਨ੍ਹ | ਕੁੰਡਲੀ ਮਾਰਿਆ ਸੱਪ |
| ਅਧਿਸ਼ਠਾਤਾ ਦੇਵਤਾ | ਨਾਗ (ਸਰਪ ਦੇਵਤਾ) |
| ਰਾਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਵਿਸਤਾਰ | 16°40′–30°00′ ਕਰਕ |
| ਗਣ | ਰਾਕਸ਼ਸ (ਰਾਕਸ਼ਸੀ) |
| ਯੋਨੀ | ਬਿੱਲੀ |
| ਸੁਭਾਅ | ਤੀਖਣ ਅਤੇ ਭਿਆਨਕ (ਤੀਕਸ਼ਣ) |
| ਸ਼ੁਭ ਰੰਗ | ਗੂੜ੍ਹਾ ਲਾਲ |
| ਸ਼ੁਭ ਅੰਕ | 5, 3, 6 |
ਅਸ਼ਲੇਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਜਨਮੇ ਲੋਕ ਸਰਪ ਵਰਗੀ ਬੁੱਧੀ ਰੱਖਦੇ ਹਨ — ਡੂੰਘਾਈ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਵਾਲੀ, ਸੂਖਮ ਪਰਖ ਵਾਲੀ ਅਤੇ ਗਹਿਰੀ ਅੰਤਰ-ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ; ਉਹ ਲੋਕਾਂ ਅਤੇ ਹਾਲਾਤ ਨੂੰ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਸਟੀਕਤਾ ਨਾਲ ਸਮਝ ਲੈਂਦੇ ਹਨ। ਬੁੱਧ ਦੀ ਚਤੁਰਾਈ ਅਤੇ ਨਾਗਾਂ ਦੀ ਸੰਮੋਹਨ ਸ਼ਕਤੀ ਮਿਲ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ, ਆਕਰਸ਼ਕ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਮੋਹ ਲੈਣ ਵਾਲਾ ਬਣਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਖ਼ਤਰਾ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਣ ਉੱਤੇ ਉਹ ਗੁਪਤ ਜਾਂ ਚਾਲਾਂ ਨਾਲ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਉਣ ਵਾਲੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਡੂੰਘੀ ਚਿਕਿਤਸਕ ਅਤੇ ਰਹੱਸਮਈ ਸਮਰੱਥਾ ਵੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਅਸ਼ਲੇਸ਼ਾ ਦਾ ਡੂੰਘਾਈ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਵਾਲਾ ਅਤੇ ਮਨਾਉਣ ਵਿੱਚ ਨਿਪੁੰਨ ਮਨ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ, ਸੰਮੋਹਨ ਚਿਕਿਤਸਾ, ਖੋਜ, ਜਾਂਚ-ਪੜਤਾਲ, ਜਾਸੂਸੀ, ਕਾਨੂੰਨ, ਰਾਜਨੀਤੀ ਅਤੇ ਗੱਲਬਾਤ ਰਾਹੀਂ ਸਮਝੌਤੇ ਕਰਨ ਲਈ ਢੁੱਕਵਾਂ ਹੈ। ਡਾਕਟਰੀ, ਔਸ਼ਧ ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ ਵਿਗਿਆਨ ਵੀ ਇਸ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਹਨ (ਸਰਪ ਦਾ ਵਿਸ਼ ਅਤੇ ਇਲਾਜ ਵਾਲਾ ਦੋਹਰਾ ਸੁਭਾਅ)। ਇਸ ਦੀ ਰਹੱਸਮਈ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਇਸ ਵਿੱਚ ਜਨਮੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਗੁਪਤ ਵਿਦਿਆਵਾਂ, ਤੰਤਰ ਅਤੇ ਚਿਕਿਤਸਾ ਵੱਲ ਖਿੱਚਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਉੱਥੇ ਨਿਪੁੰਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਲੁਕੇ ਹੋਏ ਦੀ ਸਮਝ ਹੀ ਸ਼ਕਤੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਅਸ਼ਲੇਸ਼ਾ ਡੂੰਘੇ ਅਤੇ ਹੱਕ ਜਤਾਉਣ ਵਾਲੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਸਰਪ ਵਰਗੇ ਸਮਰਪਣ ਨਾਲ ਸਾਥੀ ਨਾਲ ਲਿਪਟ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਬਹੁਤ ਭਾਵੁਕ ਪਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਚਾ ਕੇ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ; ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਔਖਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪੂਰਾ ਭਰੋਸਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸਮਾਂ ਲੱਗਦਾ ਹੈ। ਵਚਨਬੱਧ ਹੋ ਜਾਣ ਮਗਰੋਂ ਉਹ ਦ੍ਰਿੜ੍ਹ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਈਰਖਾ ਅਤੇ ਨਿਯੰਤਰਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨੂੰ ਸੰਜਮ ਵਿੱਚ ਰੱਖਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ; ਭਰੋਸਾ ਦੇਣ ਵਾਲਾ, ਧੀਰਜਵਾਨ ਸਾਥੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਪਣੱਤ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹਦਾ ਹੈ।
ਦਰਜ ਕੀਤੀ ਇੱਕ ਨਮੂਨਾ ਕੁੰਡਲੀ ਦਾ ਜਨਮ ਨਕਸ਼ਤਰ, ਨਾਲ ਹੀ ਉਸ ਦੇ ਲਗਨ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਨੌਂ ਗ੍ਰਹਿਆਂ ਦੇ ਨਕਸ਼ਤਰ। ਇਹ ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਨ ਵਜੋਂ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।
| ਗ੍ਰਹ | ਨਛਤਰ · ਪਾਦ | ਸੁਆਮੀ |
|---|---|---|
| ਉੱਤਰਾ ਭਾਦਰਪਦਪਾਦ 4 | ||
| ਪੂਰਵਾਸ਼ਾੜ੍ਹਾਪਾਦ 1 | ||
| ਪੂਰਵਾਸ਼ਾੜ੍ਹਾਪਾਦ 1 | ||
| ਮਘਾਪਾਦ 3 | ||
| ਉੱਤਰਾਸ਼ਾੜ੍ਹਾਪਾਦ 1 | ||
| ਅਨੁਰਾਧਾਪਾਦ 3 | ||
| ਵਿਸ਼ਾਖਾਪਾਦ 4 | ||
| ਸ਼ਤਭਿਸ਼ਾਪਾਦ 3 | ||
| ਸਵਾਤੀਪਾਦ 4 | ||
| ਭਰਨੀਪਾਦ 2 |
ਨਕਸ਼ਤਰਾਂ ਦਾ ਮੇਲ ਜੋੜੀ ਦੇ ਮਿਲਾਨ ਦਾ ਇੱਕ ਪੱਖ ਹੈ। ਗੁਣ ਮਿਲਾਨ ਵਿੱਚ ਦੋਵਾਂ ਦੀਆਂ ਪੂਰੀਆਂ ਕੁੰਡਲੀਆਂ ਦਾ ਹਰ ਕੂਟ ਅਨੁਸਾਰ ਵਿਚਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਅਸ਼ਲੇਸ਼ਾ ਬਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸਵਾਲਾਂ ਦੇ ਜਵਾਬ, ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਦੇ ਆਧਾਰ ਉੱਤੇ।
ਕੁੰਡਲੀ ਮਾਰਿਆ ਸੱਪ ਕੁੰਡਲਿਨੀ ਊਰਜਾ, ਸੰਮੋਹਨ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਲਪੇਟਣ, ਡੂੰਘਾਈ ਤੱਕ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਨ ਤੇ ਰੂਪਾਂਤਰਣ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਆਦਿ ਗਿਆਨ, ਅੰਤਰ-ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਅਤੇ ਸਰਪ ਦੀ ਵਿਸ਼ ਤੇ ਇਲਾਜ ਦੀ ਦੋਹਰੀ ਦਾਤ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ।
ਅਸ਼ਲੇਸ਼ਾ ਰਾਕਸ਼ਸ ਗਣ ਦਾ ਤੀਖਣ (ਤੀਕਸ਼ਣ) ਨਕਸ਼ਤਰ ਹੈ ਅਤੇ ਗੁਪਤਤਾ ਜਾਂ ਚਾਲਾਂ ਨਾਲ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਉਣ ਵੱਲ ਝੁਕਾਅ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਅੰਤਰ-ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਅਤੇ ਰਹੱਸਮਈ ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਵਾਲੇ ਨਕਸ਼ਤਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਵੀ ਇੱਕ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਊਰਜਾ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ‘ਮਾੜੀ’ ਕਹਿਣ ਦੀ ਥਾਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਸਮਝਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਅਸ਼ਲੇਸ਼ਾ ਦਾ ਸੁਆਮੀ ਬੁੱਧ ਹੈ ਅਤੇ ਅਧਿਸ਼ਠਾਤਾ ਸਰਪ ਦੇਵਤਾ ਨਾਗ ਹਨ — ਇਹ ਤੀਖਣ ਬੁੱਧੀ ਨੂੰ ਡੂੰਘੀ, ਸੰਮੋਹਕ ਅੰਤਰ-ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ।
ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ, ਸੰਮੋਹਨ ਚਿਕਿਤਸਾ, ਜਾਂਚ-ਪੜਤਾਲ, ਕਾਨੂੰਨ, ਰਾਜਨੀਤੀ, ਡਾਕਟਰੀ ਅਤੇ ਔਸ਼ਧ ਵਿਗਿਆਨ, ਅਤੇ ਗੁਪਤ ਵਿਦਿਆਵਾਂ ਜਾਂ ਚਿਕਿਤਸਕ ਕਲਾਵਾਂ ਅਸ਼ਲੇਸ਼ਾ ਦੇ ਡੂੰਘਾਈ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਵਾਲੇ, ਮਨਾਉਣ ਵਿੱਚ ਨਿਪੁੰਨ ਸੁਭਾਅ ਲਈ ਢੁੱਕਵੇਂ ਹਨ।

ਹਵਾਲਿਆਂ ਵਾਲੀ ਰਿਪੋਰਟ ਤੁਹਾਡੀ ਆਪਣੀ ਕੁੰਡਲੀ ਤੋਂ ਤੁਹਾਡੇ ਨਕਸ਼ਤਰ ਦਾ ਦਸ਼ਾਵਾਂ, ਯੋਗਾਂ ਅਤੇ ਵਰਗ ਕੁੰਡਲੀਆਂ ਨਾਲ ਫਲਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ।