ਪੁਨਰਵਸੂ ਮਿਥੁਨ ਦੇ 20°00′ ਤੋਂ ਕਰਕ ਦੇ 3°20′ ਤੱਕ ਫੈਲਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਸੁਆਮੀ ਬ੍ਰਹਸਪਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਅਧਿਸ਼ਠਾਤਾ ਅਸੀਮ ਮਾਤਾ ਦੇਵੀ ਅਦਿਤੀ ਹਨ। ਇਸ ਦੇ ਨਾਮ ਦਾ ਅਰਥ ‘ਚਾਨਣ ਦੀ ਵਾਪਸੀ’ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ — ਤੀਰਾਂ ਦਾ ਤਰਕਸ਼ — ਨਵੀਂ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਅਤੇ ਮੁੜ ਆਰੰਭ ਕਰਨ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਮੁੜ ਬਹਾਲੀ, ਆਸ਼ਾਵਾਦ ਅਤੇ ਘਰ ਵਾਪਸੀ ਦਾ ਨਕਸ਼ਤਰ ਹੈ।
ਲਾਹਿਰੀ ਅਯਨਾਂਸ। ਤੁਹਾਡੇ ਜਨਮ ਵੇਰਵੇ ਸਿਰਫ਼ ਇਸ ਕੁੰਡਲੀ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।

ਆਪਣਾ ਜਨਮ ਨਕਸ਼ਤਰ ਜਾਣਨ ਅਤੇ ਇਹ ਦੇਖਣ ਲਈ ਕਿ ਕੀ ਉਹ ਪੁਨਰਵਸੂ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਜਨਮ ਦੇ ਵੇਰਵੇ ਭਰੋ।
ਪੁਨਰਵਸੂ ਵੈਦਿਕ ਜੋਤਿਸ਼ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਕਸ਼ਤਰ, ਜਾਂ ਚੰਦਰ ਘਰ, ਹੈ।
| ਨਾਮ | ਪੁਨਰਵਸੂ |
|---|---|
| ਸੱਤਾਧਾਰੀ ਗ੍ਰਹਿ | ਬ੍ਰਹਸਪਤੀ |
| ਚਿੰਨ੍ਹ | ਧਨੁਸ਼ ਅਤੇ ਤੀਰਾਂ ਦਾ ਤਰਕਸ਼ |
| ਅਧਿਸ਼ਠਾਤਾ ਦੇਵਤਾ | ਅਦਿਤੀ (ਅਨੰਤਤਾ ਅਤੇ ਭਰਪੂਰਤਾ ਦੀ ਮਾਤਾ ਦੇਵੀ) |
| ਰਾਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਵਿਸਤਾਰ | 20°00′ ਮਿਥੁਨ–3°20′ ਕਰਕ |
| ਗਣ | ਦੇਵ (ਦਿਵਯ) |
| ਯੋਨੀ | ਬਿੱਲੀ |
| ਸੁਭਾਅ | ਚਲਾਇਮਾਨ (ਚਰ) |
| ਸ਼ੁਭ ਰੰਗ | ਪੀਲਾ |
| ਸ਼ੁਭ ਅੰਕ | 3, 6, 9 |
ਪੁਨਰਵਸੂ ਵਿੱਚ ਜਨਮੇ ਲੋਕ ਅਜਿਹੇ ਅਟੱਲ ਆਸ਼ਾਵਾਦ ਅਤੇ ਮੁੜ ਉੱਠ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨਾਲ ਵਰੋਸਾਏ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕੋਈ ਝਟਕਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਲੰਮੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਦਬਾ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ। ਅਦਿਤੀ ਦੀ ਅਸੀਮ ਪਾਲਣਹਾਰ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਸਪਤੀ ਦਾ ਗਿਆਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਦਾਰ, ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਅਤੇ ਸਾਦੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਰਹਿਣ ਵਾਲਾ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਰਾਹਾਂ ਅਤੇ ਘਰ ਦੇ ਆਰਾਮ ਦੋਹਾਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ; ਸੁਰੱਖਿਆ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਲੈ ਕੇ ਚੱਲਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਕਿਤੇ ਵੀ ਫਲ-ਫੁੱਲ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਬ੍ਰਹਸਪਤੀ ਦਾ ਗਿਆਨ ਪੁਨਰਵਸੂ ਵਿੱਚ ਜਨਮੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸੁਭਾਵਿਕ ਅਧਿਆਪਕ, ਸਲਾਹਕਾਰ, ਲੇਖਕ, ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ, ਪੁਰੋਹਿਤ ਅਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਦਕਿ ਇਸ ਦਾ ਮੁੜ ਬਹਾਲੀ ਦਾ ਭਾਵ ਪ੍ਰਾਹੁਣਚਾਰੀ, ਸਿਹਤ ਸੰਭਾਲ ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਜੀਵਨ ਉਸਾਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਦੇਣ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ ਢੁੱਕਵਾਂ ਹੈ। ਧਨੁਸ਼ ਅਤੇ ਤਰਕਸ਼ ਯਾਤਰਾ, ਵਪਾਰ ਅਤੇ ਨਵੀਆਂ ਸ਼ੁਰੂਆਤਾਂ ਦੀ ਗੁੰਜਾਇਸ਼ ਵਾਲੀਆਂ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਲਈ ਵੀ ਅਨੁਕੂਲ ਹਨ। ਉਹ ਉੱਥੇ ਖ਼ੁਸ਼ਹਾਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਆਸ਼ਾਵਾਦ ਅਤੇ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਦੀ ਕਦਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਪੁਨਰਵਸੂ ਦੇ ਪ੍ਰੇਮੀ ਅਪਣੱਤ ਵਾਲੇ, ਸਹਿਜ ਅਤੇ ਮਾਫ਼ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ; ਉਹ ਰੰਜਿਸ਼ ਰੱਖਣ ਦੀ ਥਾਂ ਟਕਰਾਅ ਮਗਰੋਂ ਰਿਸ਼ਤੇ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸੰਵਾਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਭਰੇ ਘਰ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਘੁੰਮਣ-ਫਿਰਨ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਵੀ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਆਸ਼ਾਵਾਦ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਿੱਜੀ ਖੁੱਲ੍ਹ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਸਾਥੀ ਨਾਲ ਉਹ ਸਥਿਰ, ਪਾਲਣਹਾਰ ਅਤੇ ਲੰਮੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਟਿਕਣ ਵਾਲੇ ਬੰਧਨ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ।
ਦਰਜ ਕੀਤੀ ਇੱਕ ਨਮੂਨਾ ਕੁੰਡਲੀ ਦਾ ਜਨਮ ਨਕਸ਼ਤਰ, ਨਾਲ ਹੀ ਉਸ ਦੇ ਲਗਨ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਨੌਂ ਗ੍ਰਹਿਆਂ ਦੇ ਨਕਸ਼ਤਰ। ਇਹ ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਨ ਵਜੋਂ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।
| ਗ੍ਰਹ | ਨਛਤਰ · ਪਾਦ | ਸੁਆਮੀ |
|---|---|---|
| ਉੱਤਰਾ ਭਾਦਰਪਦਪਾਦ 4 | ||
| ਪੂਰਵਾਸ਼ਾੜ੍ਹਾਪਾਦ 1 | ||
| ਪੂਰਵਾਸ਼ਾੜ੍ਹਾਪਾਦ 1 | ||
| ਮਘਾਪਾਦ 3 | ||
| ਉੱਤਰਾਸ਼ਾੜ੍ਹਾਪਾਦ 1 | ||
| ਅਨੁਰਾਧਾਪਾਦ 3 | ||
| ਵਿਸ਼ਾਖਾਪਾਦ 4 | ||
| ਸ਼ਤਭਿਸ਼ਾਪਾਦ 3 | ||
| ਸਵਾਤੀਪਾਦ 4 | ||
| ਭਰਨੀਪਾਦ 2 |
ਨਕਸ਼ਤਰਾਂ ਦਾ ਮੇਲ ਜੋੜੀ ਦੇ ਮਿਲਾਨ ਦਾ ਇੱਕ ਪੱਖ ਹੈ। ਗੁਣ ਮਿਲਾਨ ਵਿੱਚ ਦੋਵਾਂ ਦੀਆਂ ਪੂਰੀਆਂ ਕੁੰਡਲੀਆਂ ਦਾ ਹਰ ਕੂਟ ਅਨੁਸਾਰ ਵਿਚਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਪੁਨਰਵਸੂ ਬਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸਵਾਲਾਂ ਦੇ ਜਵਾਬ, ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਦੇ ਆਧਾਰ ਉੱਤੇ।
ਪੁਨਰਵਸੂ ਦਾ ਅਰਥ ‘ਚਾਨਣ ਦੀ ਵਾਪਸੀ’ ਜਾਂ ‘ਮੁੜ ਚੰਗਾ ਹੋਣਾ’ ਹੈ, ਜੋ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਮਗਰੋਂ ਨਵੀਂ ਸ਼ੁਰੂਆਤ, ਮੁੜ ਬਹਾਲੀ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਮੌਕਿਆਂ ਦੇ ਇਸ ਦੇ ਮੂਲ ਭਾਵ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਪੁਨਰਵਸੂ ਦਾ ਸੁਆਮੀ ਬ੍ਰਹਸਪਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਅਧਿਸ਼ਠਾਤਾ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਮਾਤਾ ਅਦਿਤੀ ਹਨ — ਦੋਵੇਂ ਮਿਲ ਕੇ ਗਿਆਨ, ਉਦਾਰਤਾ, ਆਸ਼ਾਵਾਦ ਅਤੇ ਮੁੜ ਨਵਾਂ ਆਰੰਭ ਕਰਨ ਦੀ ਅਸੀਮ ਸਮਰੱਥਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।
ਹਾਂ। ਬ੍ਰਹਸਪਤੀ ਦੀ ਕਿਰਪਾ, ਦੇਵ ਗਣ ਅਤੇ ਨਵੀਂ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦੇ ਭਾਵ ਨਾਲ ਪੁਨਰਵਸੂ ਨੂੰ ਸ਼ੁਭ, ਭਾਗਾਂ ਵਾਲਾ ਅਤੇ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਤੋਂ ਉਭਰਨ ਵਾਲਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਇਹ ਮੁੜ ਬਹਾਲੀ ਅਤੇ ਚੰਗੇ ਭਾਗ ਲਈ ਅਨੁਕੂਲ ਹੈ।
ਅਧਿਆਪਨ, ਸਲਾਹਕਾਰੀ, ਲੇਖਨ, ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ, ਪ੍ਰਾਹੁਣਚਾਰੀ ਅਤੇ ਸਿਹਤ ਸੰਭਾਲ ਪੁਨਰਵਸੂ ਦੇ ਗਿਆਨੀ, ਪਾਲਣਹਾਰ ਅਤੇ ਮੁੜ ਬਹਾਲ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸੁਭਾਅ ਲਈ ਢੁੱਕਵੇਂ ਹਨ।

ਹਵਾਲਿਆਂ ਵਾਲੀ ਰਿਪੋਰਟ ਤੁਹਾਡੀ ਆਪਣੀ ਕੁੰਡਲੀ ਤੋਂ ਤੁਹਾਡੇ ਨਕਸ਼ਤਰ ਦਾ ਦਸ਼ਾਵਾਂ, ਯੋਗਾਂ ਅਤੇ ਵਰਗ ਕੁੰਡਲੀਆਂ ਨਾਲ ਫਲਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ।